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10 ottobre 2021
๐๐ฅ๐ ๐ฆ๐๐๐๐๐ฉ๐ข ๐๐๐ ๐ฆ๐จ๐ข๐ ๐๐๐ก๐โฆ
๐๐ฆ๐ฏ๐ต๐ณ๐ฆ ๐ข๐ฏ๐ฅ๐ข๐ท๐ข ๐ฑ๐ฆ๐ณ ๐ญ๐ข ๐ด๐ต๐ณ๐ข๐ฅ๐ข, ๐ถ๐ฏ ๐ต๐ข๐ญ๐ฆ ๐จ๐ญ๐ช ๐ค๐ฐ๐ณ๐ด๐ฆ ๐ช๐ฏ๐ค๐ฐ๐ฏ๐ต๐ณ๐ฐ ๐ฆ, ๐จ๐ฆ๐ต๐ต๐ข๐ฏ๐ฅ๐ฐ๐ด๐ช ๐ช๐ฏ ๐จ๐ช๐ฏ๐ฐ๐ค๐ค๐ฉ๐ช๐ฐ ๐ฅ๐ข๐ท๐ข๐ฏ๐ต๐ช ๐ข ๐ญ๐ถ๐ช, ๐จ๐ญ๐ช ๐ฅ๐ฐ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ฅ๐ฐฬ: ยซ๐๐ข๐ฆ๐ด๐ต๐ณ๐ฐ ๐ฃ๐ถ๐ฐ๐ฏ๐ฐ, ๐ค๐ฉ๐ฆ ๐ค๐ฐ๐ด๐ข ๐ฅ๐ฆ๐ท๐ฐ ๐ง๐ข๐ณ๐ฆ ๐ฑ๐ฆ๐ณ ๐ข๐ท๐ฆ๐ณ๐ฆ ๐ช๐ฏ ๐ฆ๐ณ๐ฆ๐ฅ๐ช๐ต๐ขฬ ๐ญ๐ข ๐ท๐ช๐ต๐ข ๐ฆ๐ต๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ข?ยป. ๐๐ฆ๐ด๐ถฬ ๐จ๐ญ๐ช ๐ฅ๐ช๐ด๐ด๐ฆ: ยซ๐๐ฆ๐ณ๐ค๐ฉ๐ฆฬ ๐ฎ๐ช ๐ค๐ฉ๐ช๐ข๐ฎ๐ช ๐ฃ๐ถ๐ฐ๐ฏ๐ฐ? ๐๐ฆ๐ด๐ด๐ถ๐ฏ๐ฐ ๐ฆฬ ๐ฃ๐ถ๐ฐ๐ฏ๐ฐ, ๐ด๐ฆ ๐ฏ๐ฐ๐ฏ ๐๐ช๐ฐ ๐ด๐ฐ๐ญ๐ฐ. ๐๐ถ ๐ค๐ฐ๐ฏ๐ฐ๐ด๐ค๐ช ๐ช ๐ค๐ฐ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ฅ๐ข๐ฎ๐ฆ๐ฏ๐ต๐ช: ๐๐ฐ๐ฏ ๐ถ๐ค๐ค๐ช๐ฅ๐ฆ๐ณ๐ฆ, ๐ฏ๐ฐ๐ฏ ๐ค๐ฐ๐ฎ๐ฎ๐ฆ๐ต๐ต๐ฆ๐ณ๐ฆ ๐ข๐ฅ๐ถ๐ญ๐ต๐ฆ๐ณ๐ช๐ฐ, ๐ฏ๐ฐ๐ฏ ๐ณ๐ถ๐ฃ๐ข๐ณ๐ฆ, ๐ฏ๐ฐ๐ฏ ๐ต๐ฆ๐ด๐ต๐ช๐ฎ๐ฐ๐ฏ๐ช๐ข๐ณ๐ฆ ๐ช๐ญ ๐ง๐ข๐ญ๐ด๐ฐ, ๐ฏ๐ฐ๐ฏ ๐ง๐ณ๐ฐ๐ฅ๐ข๐ณ๐ฆ, ๐ฐ๐ฏ๐ฐ๐ณ๐ข ๐ต๐ถ๐ฐ ๐ฑ๐ข๐ฅ๐ณ๐ฆ ๐ฆ ๐ต๐ถ๐ข ๐ฎ๐ข๐ฅ๐ณ๐ฆยป. ๐๐จ๐ญ๐ช ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ๐ณ๐ข ๐จ๐ญ๐ช ๐ฅ๐ช๐ด๐ด๐ฆ: ยซ๐๐ข๐ฆ๐ด๐ต๐ณ๐ฐ, ๐ต๐ถ๐ต๐ต๐ฆ ๐ฒ๐ถ๐ฆ๐ด๐ต๐ฆ ๐ค๐ฐ๐ด๐ฆ ๐ญ๐ฆ ๐ฉ๐ฐ ๐ฐ๐ด๐ด๐ฆ๐ณ๐ท๐ข๐ต๐ฆ ๐ง๐ช๐ฏ ๐ฅ๐ข๐ญ๐ญ๐ข ๐ฎ๐ช๐ข ๐จ๐ช๐ฐ๐ท๐ช๐ฏ๐ฆ๐ป๐ป๐ขยป. ๐๐ญ๐ญ๐ฐ๐ณ๐ข ๐๐ฆ๐ด๐ถฬ ๐ง๐ช๐ด๐ด๐ฐฬ ๐ญ๐ฐ ๐ด๐จ๐ถ๐ข๐ณ๐ฅ๐ฐ ๐ด๐ถ ๐ฅ๐ช ๐ญ๐ถ๐ช, ๐ญ๐ฐ ๐ข๐ฎ๐ฐฬ ๐ฆ ๐จ๐ญ๐ช ๐ฅ๐ช๐ด๐ด๐ฆ: ยซ๐๐ฏ๐ข ๐ค๐ฐ๐ด๐ข ๐ด๐ฐ๐ญ๐ข ๐ต๐ช ๐ฎ๐ข๐ฏ๐ค๐ข: ๐ท๐ขโ, ๐ท๐ฆ๐ฏ๐ฅ๐ช ๐ฒ๐ถ๐ฆ๐ญ๐ญ๐ฐ ๐ค๐ฉ๐ฆ ๐ฉ๐ข๐ช ๐ฆ ๐ฅ๐ข๐ญ๐ญ๐ฐ ๐ข๐ช ๐ฑ๐ฐ๐ท๐ฆ๐ณ๐ช, ๐ฆ ๐ข๐ท๐ณ๐ข๐ช ๐ถ๐ฏ ๐ต๐ฆ๐ด๐ฐ๐ณ๐ฐ ๐ช๐ฏ ๐ค๐ช๐ฆ๐ญ๐ฐ; ๐ฆ ๐ท๐ช๐ฆ๐ฏ๐ช! ๐๐ฆ๐จ๐ถ๐ช๐ฎ๐ช!ยป. ๐๐ข ๐ข ๐ฒ๐ถ๐ฆ๐ด๐ต๐ฆ ๐ฑ๐ข๐ณ๐ฐ๐ญ๐ฆ ๐ฆ๐จ๐ญ๐ช ๐ด๐ช ๐ง๐ฆ๐ค๐ฆ ๐ด๐ค๐ถ๐ณ๐ฐ ๐ช๐ฏ ๐ท๐ฐ๐ญ๐ต๐ฐ ๐ฆ ๐ด๐ฆ ๐ฏ๐ฆ ๐ข๐ฏ๐ฅ๐ฐฬ ๐ณ๐ข๐ต๐ต๐ณ๐ช๐ด๐ต๐ข๐ต๐ฐ; ๐ฑ๐ฐ๐ด๐ด๐ฆ๐ฅ๐ฆ๐ท๐ข ๐ช๐ฏ๐ง๐ข๐ต๐ต๐ช ๐ฎ๐ฐ๐ญ๐ต๐ช ๐ฃ๐ฆ๐ฏ๐ชโฆ (Mc 10,17-29).
๐๐ฎ ๐ฝ๐๐ถ๐ฐ๐ผ๐น๐ผ๐ด๐ถ๐ฎ ๐ฎ๐ณ๐ณ๐ฒ๐ฟ๐บ๐ฎ ๐ฐ๐ต๐ฒ ๐พ๐๐ฎ๐ป๐ฑ๐ผ ๐๐ป๐ผ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐น๐ฎ di solito rivela qualcosa di se stesso, del proprio intimo. Quel ยซtaleยป [dagli altri Vangeli si sa che รจ un giovane], inginocchiandosi davanti a Gesรน, gli chiede che cosa deve fare ยซper avere in ereditร ยป, cioรจ per possedere la vita eterna. Le sue intenzioni sono buone, ma si avverte subito che รจ preoccupato del ยซfareยป: รจ ricco, e sa bene che col denaro si puรฒ ยซfareยป molto; รจ convinto che si possa anche ยซottenereยป la vita eterna.
ยซ๐ ๐ฎ๐ฒ๐๐๐ฟ๐ผ ๐ฏ๐๐ผ๐ป๐ผยป ๐ด๐น๐ถ ๐ฑ๐ถ๐ฐ๐ฒ, ๐ฒ ๐๐ฒ๐๐ฬ ๐ฐ๐ต๐ถ๐ฒ๐ฑ๐ฒ ยซ๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐ฐ๐ต๐ฒฬ ๐บ๐ถ ๐ฐ๐ต๐ถ๐ฎ๐บ๐ถ ๐ฏ๐๐ผ๐ป๐ผ?ยป. Il Signore รจ attento alla domanda che gli viene fatta. Dire ยซbuonoยป equivale di fatto a dire: Tu sei il bene; e ยซil Beneยป รจ una persona, รจ Dio. Tutto il resto serve per quel Bene. Tu giร conosci i comandamenti che riguardano la relazione con gli altri; occorre saperne cogliere il significato piรน profondo, senza fermarsi allโesterioritร . La risposta รจ sincera: ยซHo sempre osservato i comandamenti fin da giovaneยป.
๐๐ฒ๐๐ฬ ยซ๐น๐ผ ๐ฎ๐บ๐ฎยป ๐ฒ ๐๐ฒ๐ป๐๐ฎ ๐ฑ๐ถ ๐๐๐ด๐ด๐ฒ๐ฟ๐ถ๐ฟ๐ด๐น๐ถ ๐น๐ฎ ๐ป๐ผ๐๐ถ๐๐ฎฬ ๐ฑ๐ฒ๐น ๐ฉ๐ฎ๐ป๐ด๐ฒ๐น๐ผ: non sei tu che fai, nรฉ quello che fai ti ottiene qualcosa nel Regno di Dio. Il rapporto col Padre non รจ un dare per avere, รจ unโavventura che si puรฒ vivere solo se si ha il coraggio di rinunciare a ogni altra sicurezza: sii libero, vivi la tua libertร piรน profonda. Allora ti accorgerai che ยซuna cosa sola ti manca: vaโ, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!ยป (Mc 10,21). Guarda bene nella tua vita: dai via tutto quello in cui hai riposto la tua sicurezza, lascia che non ci sia niente di cosรฌ importante che possa trattenerti dallโavventura con Dio. Dove? Come? Che cosa? Non sperare nella chiarezza delle indicazioni: il Signore ti chiede di seguirlo e lโunica sicurezza รจ in lui che ti cammina davanti.
๐โ๐ถ๐ป๐๐ฒ๐ฟ๐น๐ผ๐ฐ๐๐๐ผ๐ฟ๐ฒ ๐๐ฎ๐ฐ๐ฒ. ๐๐ถ ๐ณ๐ฟ๐ผ๐ป๐๐ฒ ๐ฎ๐น๐น๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ผ๐น๐ฎ ๐ฑ๐ฒ๐น ๐ฆ๐ถ๐ด๐ป๐ผ๐ฟ๐ฒ รจ richiesta una risposta viva. In greco รจ detto che egli ยซinorridรฌยป, e se ne andรฒ via ยซintristitoยป, perchรฉ si era scoperto schiavo dei suoi beni.
๐๐ฒ๐๐ฬ ๐๐ฝ๐ถ๐ฒ๐ด๐ฎ ๐ฎ๐น๐น๐ผ๐ฟ๐ฎ ๐ฎ๐ถ ๐ฑ๐ถ๐๐ฐ๐ฒ๐ฝ๐ผ๐น๐ถ: quanto รจ difficile per un ricco entrare nel Regno. La parola del Signore non riguarda solo quella persona che se nโรจ andata, ma tutti noi. Si pensa di poter entrare nel Regno in qualche modo, e invece siamo chiamati solo a fidarci di lui. Le ricchezze rischiano di renderci schiavi, ci tolgono la libertร , ci impediscono di accogliere il vero bene: hanno fatto di quel ยซtaleยป un cammello che vorrebbe passare per la cruna di un agoโฆ Di qui lโinterrogativo dei discepoli: ยซMa allora chi si puรฒ salvare?ยป. ยซCiรฒ che รจ impossibile agli uomini, non lo รจ a Dio! Perchรฉ tutto รจ possibile a Dioยป.
๐๐ฎ ๐๐ต๐ถ๐ฒ๐๐ฎ ๐ต๐ฎ ๐๐ผ๐๐๐ฒ๐ป๐๐๐ผ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ ๐๐ฒ๐ฐ๐ผ๐น๐ถ ๐ฐ๐ต๐ฒ ๐พ๐๐ฒ๐๐๐ผ ๐ฉ๐ฎ๐ป๐ด๐ฒ๐น๐ผ riguardasse una duplice vocazione: una comune a tutti, cioรจ lโosservanza dei comandamenti, e lโaltra, la vocazione alla perfezione. Invece oggi gli esegeti sono concordi che questa pagina si riferisce allโesistenza cristiana, alla vita quotidiana del credente, a ciascuno di noi. ร la ยซsapienzaยป di cui parla la prima lettura (Sap 7,7-11).
(p. Giancarlo Pani S.I., scrittore emerito de "La Civiltร Cattolica")
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