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๐—˜๐—ฅ๐—” ๐—ฆ๐—–๐—›๐—œ๐—”๐—ฉ๐—ข ๐——๐—˜๐—œ ๐—ฆ๐—จ๐—ข๐—œ ๐—•๐—˜๐—ก๐—œโ€ฆ

๐˜”๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ท๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข, ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ข๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ฆ, ๐˜จ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ค๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ท๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช ๐˜ข ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ช, ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐฬ€: ยซ๐˜”๐˜ข๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ, ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฐ ๐˜ง๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ข๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ขฬ€ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ท๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ข?ยป. ๐˜Ž๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถฬ€ ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ: ยซ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆฬ ๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ? ๐˜•๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฆฬ€ ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ, ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜‹๐˜ช๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ. ๐˜›๐˜ถ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ค๐˜ช ๐˜ช ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช: ๐˜•๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ถ๐˜ค๐˜ค๐˜ช๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ต๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฐ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ง๐˜ข๐˜ญ๐˜ด๐˜ฐ, ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ง๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฐ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฆ ๐˜ต๐˜ถ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ณ๐˜ฆยป. ๐˜Œ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ: ยซ๐˜”๐˜ข๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ, ๐˜ต๐˜ถ๐˜ต๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฉ๐˜ฐ ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ท๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ง๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ข ๐˜จ๐˜ช๐˜ฐ๐˜ท๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ป๐˜ป๐˜ขยป. ๐˜ˆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข ๐˜Ž๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถฬ€ ๐˜ง๐˜ช๐˜ด๐˜ด๐˜ฐฬ€ ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜จ๐˜ถ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฅ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ถ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ช, ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐฬ€ ๐˜ฆ ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ: ยซ๐˜œ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ข ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ต๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ค๐˜ข: ๐˜ท๐˜ขโ€™, ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ช ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช, ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ท๐˜ณ๐˜ข๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ค๐˜ช๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ฐ; ๐˜ฆ ๐˜ท๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ช! ๐˜š๐˜ฆ๐˜จ๐˜ถ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ช!ยป. ๐˜”๐˜ข ๐˜ข ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ด๐˜ช ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ค๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐฬ€ ๐˜ณ๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ณ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ฐ; ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ง๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ต๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ชโ€ฆ (Mc 10,17-29).

๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ฝ๐˜€๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฎ ๐—ฎ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐˜‚๐—ป๐—ผ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—น๐—ฎ di solito rivela qualcosa di se stesso, del proprio intimo. Quel ยซtaleยป [dagli altri Vangeli si sa che รจ un giovane], inginocchiandosi davanti a Gesรน, gli chiede che cosa deve fare ยซper avere in ereditร ยป, cioรจ per possedere la vita eterna. Le sue intenzioni sono buone, ma si avverte subito che รจ preoccupato del ยซfareยป: รจ ricco, e sa bene che col denaro si puรฒ ยซfareยป molto; รจ convinto che si possa anche ยซottenereยป la vita eterna.

ยซ๐— ๐—ฎ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฏ๐˜‚๐—ผ๐—ป๐—ผยป ๐—ด๐—น๐—ถ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ฒ, ๐—ฒ ๐—š๐—ฒ๐˜€๐˜‚ฬ€ ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ ยซ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—ต๐—ฒฬ ๐—บ๐—ถ ๐—ฐ๐—ต๐—ถ๐—ฎ๐—บ๐—ถ ๐—ฏ๐˜‚๐—ผ๐—ป๐—ผ?ยป. Il Signore รจ attento alla domanda che gli viene fatta. Dire ยซbuonoยป equivale di fatto a dire: Tu sei il bene; e ยซil Beneยป รจ una persona, รจ Dio. Tutto il resto serve per quel Bene. Tu giร  conosci i comandamenti che riguardano la relazione con gli altri; occorre saperne cogliere il significato piรน profondo, senza fermarsi allโ€™esterioritร . La risposta รจ sincera: ยซHo sempre osservato i comandamenti fin da giovaneยป.

๐—š๐—ฒ๐˜€๐˜‚ฬ€ ยซ๐—น๐—ผ ๐—ฎ๐—บ๐—ฎยป ๐—ฒ ๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ด๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ฟ๐—ด๐—น๐—ถ ๐—น๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ฎฬ€ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฉ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—น๐—ผ: non sei tu che fai, nรฉ quello che fai ti ottiene qualcosa nel Regno di Dio. Il rapporto col Padre non รจ un dare per avere, รจ unโ€™avventura che si puรฒ vivere solo se si ha il coraggio di rinunciare a ogni altra sicurezza: sii libero, vivi la tua libertร  piรน profonda. Allora ti accorgerai che ยซuna cosa sola ti manca: vaโ€™, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!ยป (Mc 10,21). Guarda bene nella tua vita: dai via tutto quello in cui hai riposto la tua sicurezza, lascia che non ci sia niente di cosรฌ importante che possa trattenerti dallโ€™avventura con Dio. Dove? Come? Che cosa? Non sperare nella chiarezza delle indicazioni: il Signore ti chiede di seguirlo e lโ€™unica sicurezza รจ in lui che ti cammina davanti.

๐—Ÿโ€™๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—น๐—ผ๐—ฐ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ. ๐——๐—ถ ๐—ณ๐—ฟ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ผ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฆ๐—ถ๐—ด๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ รจ richiesta una risposta viva. In greco รจ detto che egli ยซinorridรฌยป, e se ne andรฒ via ยซintristitoยป, perchรฉ si era scoperto schiavo dei suoi beni.

๐—š๐—ฒ๐˜€๐˜‚ฬ€ ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฒ๐—ด๐—ฎ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฎ๐—ถ ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ: quanto รจ difficile per un ricco entrare nel Regno. La parola del Signore non riguarda solo quella persona che se nโ€™รจ andata, ma tutti noi. Si pensa di poter entrare nel Regno in qualche modo, e invece siamo chiamati solo a fidarci di lui. Le ricchezze rischiano di renderci schiavi, ci tolgono la libertร , ci impediscono di accogliere il vero bene: hanno fatto di quel ยซtaleยป un cammello che vorrebbe passare per la cruna di un agoโ€ฆ Di qui lโ€™interrogativo dei discepoli: ยซMa allora chi si puรฒ salvare?ยป. ยซCiรฒ che รจ impossibile agli uomini, non lo รจ a Dio! Perchรฉ tutto รจ possibile a Dioยป.

๐—Ÿ๐—ฎ ๐—–๐—ต๐—ถ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ ๐—ต๐—ฎ ๐˜€๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐˜๐—ผ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ ๐˜€๐—ฒ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ถ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ผ ๐—ฉ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ๐—น๐—ผ riguardasse una duplice vocazione: una comune a tutti, cioรจ lโ€™osservanza dei comandamenti, e lโ€™altra, la vocazione alla perfezione. Invece oggi gli esegeti sono concordi che questa pagina si riferisce allโ€™esistenza cristiana, alla vita quotidiana del credente, a ciascuno di noi. รˆ la ยซsapienzaยป di cui parla la prima lettura (Sap 7,7-11).

(p. Giancarlo Pani S.I., scrittore emerito de "La Civiltร  Cattolica")

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