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"La narrazione dell' economia e della politica".

- 24 gennaio 2019 alle 20:00 -
Aula Magna Facoltà Teologica dell' Italia Meridionale, Sez. San Luigi,
- Via Petrarca, 115, Napoli -

Interviene il Prof. Romano Prodi,
già Presidente del Consiglio dei Ministri e della Commissione Europea.

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"Chi è per me Gesù di Nazareth? Cosa dice alla mia vita? Ha una parola per me?".

un percorso di formazione anche a persone adulte (genitori dei nostri studenti e non solo) attraverso l'arte e la Parola di Dio.

Prossimo incontro? 29 ottobre, alle 18.30!

Il 24 ottobre 2019 prossimo torna il
PREMIO PONTANO PERSONALITÀ

il Santo Padre ha parlato a tutti i presenti dell’importanza di diventare persone scaltre non per assicurarsi il successo mondano ma per assicurarsi la vita eterna: questo può accadere solamente dimenticandosi dei beni ottenuti e dando maggiore valore alle relazioni ed alle persone.

Nella parabola del Vangelo di Luca, Gesù esorta ad “essere scaltri, non disonesti; Saper invertire la rotta scegliendo il bene e non il male”. Nella parabola si parla di un amministratore furbo e disonesto che sta per essere licenziato in quanto accusato di aver rubato i beni del suo padrone. Il Santo padre ha fatto notare, indicando ai fedeli la chiave di lettura della parabola, che di fronte a questa situazione l’amministratore è stato capace di escogitare una via d’uscita, prima riconoscendo i suoi limiti che gli avrebbero impedito di svolgere una diversa attività e poi derubando il padrone per l’ultima volta per saldare i debiti dei debitori e in questo modo corromperli.

Il Papa ha spiegato che “la ricchezza può spingere a creare muri, a causare divisioni, discriminazioni” ma è opportuno essere capaci di fare una inversione di rotta e saper trasformare le ricchezze in strumenti di fraternità e di solidarietà.

“Fatevi degli amici con la ricchezza, perché essi vi accolgano nelle dimore eterne”, ha poi aggiunto il Santo Padre, e in questo modo ha voluto spiegare che bisogna abbandonare del tutto la disonestà ed imparare ad amministrare i propri beni, così come la propria vita, in una maniera corretta. E’ importante, ha infine detto, “essere scaltri nell’assicurarci non il successo mondano, ma la vita eterna, affinché al momento del giudizio finale le persone bisognose che abbiamo aiutato possano testimoniare che in loro abbiamo visto e servito il Signore”.

https://www.papafrancesco.net/scegliamo-il-bene-e-non-il-male/

.. Papa Francesco ... a tutti i potenti che possano aver rispetto per i mare e gli oceani che fanno parte del creato.

“Gli oceani contengono la maggior parte dell’acqua del pianeta e anche la maggior varietà di esseri viventi, molti dei quali oggi minacciati da diverse cause.

La Creazione è un progetto dell’amore di Dio all’umanità.

La nostra solidarietà con la “casa comune” nasce dalla nostra fede.

Preghiamo in questo mese perché i politici, gli scienziati e gli economisti lavorino insieme per la protezione dei mari e degli oceani.”

Con questo post su Instagram il Santo Padre lancia un messaggio a tutti i potenti che possano aver rispetto per i mare e gli oceani che fanno parte del creato.

Inoltre incoraggia i cristiani a pregare per questa causa molto importante per la salvaguardia delle specie in pericolo di estinzione.

https://www.papafrancesco.net/la-creazione-e-un-progetto-dellamore-di-dio-allumanita/

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San Benedetto Abate, Patrono d'Europa

- 11 luglio il Santo del giorno -

« S. Benedetto, scrive D. Guéranger, è il padre dell'Europa perché egli per mezzo dei suoi figli numerosi come le stelle del cielo e l'arena del mare,

ha rialzato gli avanzi della società romana, schiacciata sotto l'invasione dei barbari;

ha presieduto allo stabilimento del diritto pubblico e privato delle nazioni,

ha portato il Vangelo e la civiltà nell'Inghilterra, nella Germania, tra i popoli del Nord e perfino tra gli Slavi;

ha distrutto la schiavitù, insegnata l'agricoltura e salvato infine il deposito delle lettere e delle arti dal naufragio che sembrava inghiottirle senza speranza di salvezza ».

Tanto fu grande il suo spirito di mortificazione ed estrema e delicata la sua purezza, che non esitò a ravvolgersi tra le spine per vincere una violenta tentazione.

Grandissima fu la sua prudenza di legislatore e di direttore di anime:

egli è uno dei quattro grandi patriarchi d'Occidente e le sue regole sono tutt'ora adottate e seguite da molte famiglie religiose.

L'ordine religioso fondato da S. Benedetto si estese in tutto il mondo, e diede un numero grandissimo di santi, papi, vescovi e personaggi illustri.

Tra i santi benedettini più celebri si annoverano S. Mauro Abate e S. Placido Martire, S. Willibrodo, S. Vifrido, S. Ruberto, S. Bonifazio, S. Gregorio Magno, S. Agostino di Canterbury, per non dire di tanti altri.

" Il punto di partenza della vita cristiana non è l’essere degni. "

San Pietro e San Paolo, nell’omelia della Celebrazione per la Solennità degli apostoli

Papa Francesco
ha indicato questi ultimi come testimoni di vita e del perdono di Gesù.

Si tratta di due peccatori pentiti ai quali Cristo ha deciso di cambiare la vita.

Proprio sull’esempio di Pietro e Paolo, ha detto il Santo Padre, bisogna chiedere a Dio di non essere “cristiani tiepidi” e meri reporter dello spirito ma veri e propri testimoni che ogni giorno ricordano al Signore che lui è la loro vita.

I due Santi “non si sono mai stancati di annunciare, di vivere in missione, in cammino, dalla terra di Gesù fino a Roma”, ha ricordato il Santo Padre, e ha poi aggiunto che “qui lo hanno testimoniato sino alla fine, dando la vita come martiri”. I due erano di indole molto religiosa ma ugualmente fecero grandi sbagli: Paolo perseguitò la Chiesa di Dio e Pietro rinnegò il Signore. Nonostante tali errori Gesù si fidò di loro.

L’insegnamento che il pontefice ha voluto passasse è che “il punto di partenza della vita cristiana non è l’essere degni; con quelli che si credevano bravi il Signore ha potuto fare ben poco”. Questo significa che il Signore non è attratto da noi e non ci ama per via della nostra bravura ma ci ama così come siamo ed è alla ricerca di quanti sono disposti ad aprirgli il cuore.

Il Signore agisce con ciascuno di noi proprio come agì con i due apostoli che, ha sottolineato il Papa, sono stati testimoni di perdono.
Nelle loro cadute, infatti, sono riusciti a scoprire la grandezza e la potenza della misericordia del Signore.

(Sabato 29 giugno 2019, nell’omelia della Celebrazione per la Solennità degli apostoli San Pietro e San Paolo,)

https://www.papafrancesco.net/punto-partenza-della-vita-cristiana-non-lessere-degni/

Nel febbraio del 2018, quando fu pubblicata la quattrocentesima edizione de La Civiltà Cattolica, #PopeFrancis, in un pubblico speciale del #Vatican, raccomandò alla nostra rivista, come esempio da seguire, un uomo che amava totalmente la Cina: Matteo #Ricci, o Lì Mădòu come era conosciuto a #China (1522-1610).

Questo #Jesuit - che si è trasferito in Cina quando aveva 30 anni - ha creato una grande mappa mundi (mappa del mondo) raffigurante i continenti e le isole allora conosciute.

In questo modo i cinesi potevano vedere terre lontane in un modo nuovo, e sono stati nominati e descritti brevemente.

Ricci ha rotto l'eurocentrismo del suo pubblico e ha mostrato la realtà della Cina e la necessità di diffondere il messaggio di # Gosple.

Il suo "mappa mundi" è stato usato per creare connessioni tra civiltà occidentali e il popolo cinese. La mappa mundi, infatti, era un ponte che collegava terre, culture e civiltà che sono sotto lo stesso #sky.

https://m.facebook.com/album.php?fbid=10150516520642508&id=772417507&aid=394718&notif_id=1561495209752613&notif_t=notify_me&ref=notif

In un mondo diviso come il nostro, in un mondo di mura e ostacoli, l'ideale di #harmony e di una terra in #peace è molto stimolante.

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.. fare qualcosa insieme, .. costruire insieme, .. fare progetti: ..

«La società italiana si costruisce quando le sue diverse ricchezze culturali possono dialogare in modo costruttivo: quella popolare, quella accademica, quella giovanile, quella artistica, quella tecnologica, quella economica, quella politica, quella dei media.

[...] Ricordatevi inoltre che il modo migliore per dialogare non è quello di parlare e discutere, ma quello di fare qualcosa insieme, di costruire insieme, di fare progetti: non da soli, tra cattolici, ma insieme a tutti coloro che hanno buona volontà» (Firenze, 10 novembre 2015).
....

http://m.vatican.va/content/francescomobile/it/messages/pont-messages/2019/documents/papa-francesco_20190613_messaggio-donsturzo.html

.. fare qualcosa insieme, .. costruire insieme, .. fare progetti: ..

«La società italiana si costruisce quando le sue diverse ricchezze culturali possono dialogare in modo costruttivo: quella popolare, quella accademica, quella giovanile, quella artistica, quella tecnologica, quella economica, quella politica, quella dei media.

[...] Ricordatevi inoltre che il modo migliore per dialogare non è quello di parlare e discutere, ma quello di fare qualcosa insieme, di costruire insieme, di fare progetti: non da soli, tra cattolici, ma insieme a tutti coloro che hanno buona volontà» (Firenze, 10 novembre 2015).

http://m.vatican.va/content/francescomobile/it/messages/pont-messages/2019/documents/papa-francesco_20190613_messaggio-donsturzo.html

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- P. Arturo SOSA SJ agli ex-ALUNNI -

Discorso del 3 marzo 2019

È per me una grande gioia trovarmi insieme a voi per condividere le nostre idee e le nostre riflessioni. La vostra presenza qui, questa sera, è segno del vostro rapporto amichevole con le istituzioni dei gesuiti, dove avete compiuto i vostri studi. È anche segno della vostra costante dedizione ai valori e agli ideali che avete assimilato durante gli anni trascorsi nelle scuole e nel collegio. Apprezzo molto il tempo e la fatica che vi siete assunti per essere qui presenti, lasciando da parte i vostri numerosi impegni di lavoro e di famiglia.
Questo mio discorso può essere chiaramente diviso in tre parti. La prima intende delineare la missione della Compagnia di Gesù nel contesto odierno. La seconda vuole descrivere il modo in cui ex-alunni e gesuiti possono portare avanti insieme questa missione. Infine proporrò alcune osservazioni sul ruolo delle Associazioni di ex-Alunni.
A. La missione della Compagnia di Gesù, oggi
Prima di parlare direttamente della missione, è necessario anzitutto identificare il contesto. Dobbiamo cioè avere davanti agli occhi la situazione in cui si trova oggi il nostro mondo. Senza addentrarmi nei dettagli, ricordo brevemente i principali punti con i quali oggi ci troviamo a confronto.
Povertà e disuguaglianza: I progressi tecnologici hanno portato a un’esplosione di beni materiali e a una grande varietà di servizi. Ma questi rimangono molto difficili da raggiungere da parte dei poveri che, a milioni, lottano ogni giorno per sopravvivere.
Emigrazione su vasta scala: Povertà, violenti conflitti e disastri naturali stanno costringendo un grande numero di persone ad abbandonare le loro case e a ricostruire altrove la loro vita. I migranti e i rifugiati devono far fronte a tremende sfide nei loro spostamenti. Le loro condizioni non possono lasciarci indifferenti.
La crisi ecologica: Il nostro rovinoso impiego delle risorse materiali ha provocato un rapido degrado dell’ambiente. Sono soprattutto i poveri e gli emarginati a soffrire di questa crisi. Siamo chiamati a dare ascolto al grido della terra e al grido dei poveri, facendo tutto il possibile per prenderci cura della nostra casa comune.
L’avanzata delle destre e del fondamentalismo: L’identità religiosa e quella nazionale stanno diventando delle armi in mano agli estremisti. Questi gruppi fondamentalisti ci stanno incutendo paura e insicurezza. Il risultato è che gruppi minoritari spesso diventano vittime di violenza e di politiche di esclusione.
Realtà virtuale: L’informazione tecnologica ha completamente cambiato il mondo e oggi governa la nostra vita. Ci ha portato indubbiamente molti benefici. È tuttavia un problema il fatto che questo nuovo modo di vivere abbia toccato anche il nostro modo di relazionarci. Paradossalmente, questa nuova maniera di comunicare ha ridotto la nostra capacità di interagire faccia a faccia.
È un elenco non esauriente, ma mette in rilievo i principali fattori che oggi configurano la nostra realtà. Ed è all’interno di questo contesto che la Compagnia di Gesù discerne la propria missione e i mezzi con cui portarla avanti.
Con umiltà e con sincerità, la Compagnia di Gesù vede la propria missione come parte di una più ampia Missione di Dio. Missione che invita tutti, uomini e donne, a essere partners di Dio nel creare un mondo di giustizia, di amore e di pace. È una missione che rimane fondamentalmente la stessa, ma che può essere considerata da punti di vista diversi, in base alle circostanze concrete. Alla luce della realtà odierna, la Compagnia di Gesù ha compreso che oggi Dio ci chiama a una Missione di Riconciliazione e di Giustizia. In questa missione, abbiamo identificato tre dimensioni: riconciliazione con Dio, con l’umanità e con il creato. Sono dimensioni fra loro connesse e inseparabili.
La nostra fede e la nostra esperienza ci dicono che Dio è la fonte della nostra vita. Uniti al Signore, percepiamo la pienezza della vita e comprendiamo meglio il nostro compito sulla terra. Oggi più che mai, l’umanità ha bisogno di sbloccare il potenziale liberante che sta alla base della spiritualità e delle tradizioni religiose. I gesuiti e le loro istituzioni offrono la spiritualità ignaziana come una via efficace che aiuta ogni persona a un personale incontro con Dio.
L’infinita sofferenza e l’ingiustizia del nostro mondo sono uno scandalo che va contro il piano di Dio e offende il giusto ideale della dignità umana. Le nostre istituzioni gesuitiche si dedicano a formare ‘uomini e donne per gli altri’ - frase che stava molto a cuore al P. Pedro Arrupe. Ci sforziamo di costruire strutture che possano essere di sostegno a comunità emarginate perché raggiungano un livello ragionevole di esistenza. Nello stesso tempo cerchiamo di formare la coscienza dei singoli e di promuovere una cultura di fraternità e di accoglienza.
Recentemente, la riconciliazione con il creato è diventata una nuova urgenza. È qualcosa che richiede un approccio multilaterale, che sia una sfida ai modelli predominanti di sviluppo e promuova un maggiore rispetto verso la creazione di Dio. A livello più generale, uniamo le nostre mani con quelle di altri esperti per identificare radici e soluzioni per quanto riguarda la crisi ecologica. Accogliamo anche la sfida a esaminare il nostro modo di consumare, adottando uno stile di vita che rifletta il nostro impegno.
B. Impegno degli ex-Alunni nella Missione
I gesuiti formano un gruppo fra molti altri che si sono impegnati a portare avanti la missione di Dio. Ci rallegra il fatto che anche i nostri ex-Alunni facciano parte di questo impegno. Descrivo brevemente i modi in cui gli ex-Alunni contribuiscono alla nostra missione comune.
Coinvolgimento in istituzioni dei gesuiti: è uno dei modi in cui molti di voi esprimono il loro coinvolgimento. Parecchi di voi hanno contribuito a migliorare i servizi nella vostra Alma Mater, mentre altri hanno collaborato mediante l’offerta di servizi professionali molto richiesti. Mi è stato detto che alcuni di voi vanno ancora oltre e aiutano altre opere dei gesuiti in zone rurali. Ad esempio, l’Associazione degli ex-Alunni di Loyola, Goa, si è mossa per essere di aiuto alla nostra scuola di Manmad. L’Associazione Stanislao si è impegnata in diversi progetti a Talasari e a Uplat. Vi siamo veramente riconoscenti per la vostra generosità.
Coinvolgimento in diversi servizi: Le istituzioni dei gesuiti non sono l’unico luogo in cui esprimere il proprio impegno nella missione. Molti ex-Alunni sono impegnati in varie organizzazioni religiose e laiche a servizio dei poveri. Sarebbe egoistico da parte nostra domandarvi di lasciare questi impegni e cooperare con le nostre istituzioni. Ci dà invece molta gioia vedere che gli ideali e i valori insegnati dai vostri maestri e professori sono diventati parte integrante della vostra vita.
La testimonianza della vita quotidiana: Mentre apprezzo la vostra generosità nel servizio, sono consapevole del fatto che la maggior parte della vostra giornata è dedicata alla vostra carriera professionale e ai vostri impegni familiari. In mezzo a voi, qui presenti questa sera, vi saranno avvocati, ingegneri, dottori, chimici, banchieri, ecc. La vostra agenda, penso, vi lasci ben poco tempo da dedicare a servizi di tipo sociale. Vi prego di non dimenticare che la vostra prima area di missione è il vostro posto di lavoro e la vostra famiglia, le relazioni con i vostri colleghi, il rapporto con i clienti o la cura dei bambini. In tutte queste interazioni, il vostro agire e le vostre scelte siano guidate dalla competenza professionale e da profondi valori umani. In questo modo prendete attivamente parte alla missione di Dio attraverso la testimonianza delle vostre parole e delle vostre azioni.
Vita civile e politica: Oggi constatiamo una crisi della leadership in ambito pubblico. I politici ci hanno riempiti di promesse vuote e spesso ci riduciamo a lamentare la mancanza di un buon governo. Forse è anche colpa nostra, e i nostri lamenti da “fuori campo” non migliorano in alcun modo la situazione. Vi è un urgente bisogno di uomini e donne che siano integri, capaci di mettere da parte la carriera personale e immergersi nel pubblico servizio. Sì, mi farebbe un immenso piacere se vedessi un maggior numero di voi accettare la sfida di fornire una leadership amministrativa e politica a Mumbai, a Maharashtra e in India.
C. Il ruolo delle Associazioni degli ex-Alunni
Più sopra ho sottolineato la missione che condividiamo e il modo in cui gli ex-Alunni dei gesuiti vi sono impegnati. L’Associazione ex-Alunni può svolgere un ruolo chiave nel delineare e nell’ampliare questo impegno. A questo scopo l’Associazione ex-Alunni dovrebbe tener presente queste linee:
Favorire occasioni di collegamento: È chiaro che molte Associazioni lo fanno molto bene. Incontrarsi regolarmente contribuisce a che gli ex-Alunni rinnovino le loro amicizie scolastiche e rivivano i bei ricordi dell’epoca degli studi. È un frutto di per sé apprezzabile, ma ritengo che ne derivino anche altri vantaggi. Il rinnovare le antiche amicizie fra studenti favorisce anche un approfondimento del loro legame con l’istituzione. Quando si riferiscono ai “bei vecchi tempi”, gli ex-Alunni sono messi nuovamente in contatto con i valori che avevano assimilato in quel tempo. Ritrovano anche il ruolo animatore avuto da determinati insegnanti e vengono motivati a essere in qualche modo anch’essi fonte di buone ispirazioni per altri.
Costituire una buona base per il discernimento e la programmazione: In qualsiasi modo si valuti quanto detto sopra, spero che le nostre Associazioni facciano un passo in più e adottino un approccio alla missione fatto di riflessione e di programmazione. Le Associazioni potrebbero offrire agli ex-Alunni un’occasione di ritrovarsi assieme e mettere in comune le esperienze della missione. Questa condivisione, fatta con spirito di reciproco aiuto e con fiducia, aiuta ciascuno a comprendere meglio la propria missione nella vita quotidiana. Il condividere può anche aprire maggiori possibilità di collaborazione. Gli ex-Alunni diventano più consapevoli della riserva di esperienze che esiste fra di loro e possono meglio indirizzare i loro servizi di sostegno all’istituzione o appoggiare il buon lavoro di un compagno di studi. Questi incontri possono anche servire a programmare insieme un’attività di promozione, o a valutare l’andamento di un progetto, o a monitorare delle strategie in vista di un maggiore inserimento nella società.
Organizzare un forum per la formazione permanente: In molte discussioni sulla missione, l’attenzione è puntata su ciò in cui gli ex-Alunni possono dare un contributo nel servizio, in qualche modo restituendo ciò che hanno ricevuto dall’istituzione. La cosa deve necessariamente continuare, ma bisogna che non rimanga allo stadio di una relazione a senso unico. Insisto con gli ex-Alunni perché esplorino i modi in cui la Compagnia di Gesù può continuare a servirvi, soprattutto nell’ambito della formazione permanente. Le ricchezze della spiritualità ignaziana possono essere di enorme aiuto nella complessa navigazione della vita adulta. Le Associazioni di ex-Alunni potrebbero dedicarsi a organizzare delle sessioni in cui i gesuiti condividono con gli ex-Alunni vari mezzi per gestire i cambiamenti del modo di vivere, come il discernimento, la conversazione spirituale e l’esame di coscienza. La familiarità con queste pratiche spirituali sarebbe un inestimabile aiuto nella vostra vita personale e professionale.
Conclusione
Tenendo ben presente la grande importanza delle Associazioni di ex-Alunni, vi invito insistentemente a continuare a fare tutto il possibile per promuoverle. Invitate molti altri vostri compagni di scuola a farne parte. Potete farvi i grandi ambasciatori della vostra Alma Mater, scoprendo dove stanno i vostri compagni e portandoli a riprendere ancora i contatti con l’istituzione. Lavorare in rete fra Associazioni è un altro modo di crescere in forze. È bene che si sappia che siete membri attivi di un’Associazione di ex-Alunni dei gesuiti in India (JAAI) e della WUJA, con John Nellankavil come rappresentante ufficiale. Mi fa piacere anche venire a conoscere gli sforzi per stringere le relazioni fra le Associazioni nella Zona Occidentale. Andate avanti in questa direzione. Si potrebbe anche tentare di promuovere delle Associazioni di ex-Alunni presso le scuole rurali: sono contento che alcuni di voi abbiano fatto visita a Talasari e a Manmad, allo scopo di incoraggiare il processo di far nascere anche in quella zona delle Associazioni di ex-Alunni. Per concludere, chiedo che in ogni Associazione venga coinvolto attivamente almeno un gesuita, che curi particolarmente, fra l’altro, l’aspetto della formazione permanente
Un grazie speciale a chi ha organizzato questa serata. So bene che avete speso molto tempo e molte energie nell’allestire un programma così ampio. E a voi tutti qui presenti … grazie di essere qui, grazie del servizio che prestate e grazie per il grande affetto che ci state dimostrando. Continuiamo a lavorare insieme per la Maggior Gloria di Dio.

La collaborazione con i laici
Sacred Heart Hall, Zagabria, 22 marzo 2019
Voglio sottolineare che la missione ricevuta dal Signore non è una missione che appartenga esclusivamente alla Compagnia di Gesù. Il Signore ci chiama tutti alla stessa missione, anche se abbiamo modi diversi di realizzarla. Questo è il motivo per cui la Compagnia di Gesù mette oggi l’accento sulla collaborazione con gli altri, quale indispensabile dimensione di come concepiamo e pratichiamo l’apostolato.
Questo non è dovuto semplicemente alla diminuzione del numero dei gesuiti. Dipende invece dalla nostra concezione di Chiesa, la concezione del Concilio Vaticano II, che Papa Francesco vuole rendere effettiva nella Chiesa. Tutti siamo il Popolo di Dio: condividiamo la medesima dignità e la stessa missione attraverso il battesimo, anche se abbiamo modi diversi di rispondere alla chiamata di Dio.
Il contrario di questa concezione è ciò che Papa Francesco ha chiamato ripetutamente il peccato del “clericalismo”, atteggiamento secondo il quale si crede che soltanto un gruppo elitario di uomini ordinati siano la Chiesa reale, che ha tutte le risposte, tutti i poteri e ogni autorità, senza bisogno di ascoltare, di imparare, di essere responsabile. È il clericalismo che ha prodotto la crisi degli abusi nella Chiesa, e il solo mezzo per guarire la Chiesa è superare il clericalismo.
Vorrei anche far notare che non sono soltanto i sacerdoti e i chierici ad avere una mentalità clericale. Qualche volta vi sono laici che possono essere più clericali dei sacerdoti. Ad esempio, coloro che diffidano della leadership laica nei ministeri e vogliono che soltanto i gesuiti ne siano a capo, possono in qualche modo essere colpevoli di clericalismo.
Ho raccontato la storiella seguente a dei gesuiti, ma ora voglio raccontarla anche a voi. Due anni fa, mentre ero in visita a una provincia gesuitica, da qualche parte del mondo, c’erano carte d’identità (ID) per i partecipanti. Su qualcuna vi era scritto “collaboratori”, su altre “gesuiti”. Scherzando, ho chiesto: “I gesuiti non sono anche collaboratori?”. Ma era una battuta soltanto per metà. Sapete bene che, qualche volta, noi gesuiti non sappiamo lavorare con altri, perfino con altri gesuiti! Comunque, il punto è questo: i gesuiti non hanno“collaboratori”. I laici non sono i nostri collaboratori. Siamo tutti collaboratori, gesuiti e laici allo stesso titolo, chiamati a essere insieme al servizio di Dio.
L’ultima Congregazione Generale, CG 36, ha formulato questa missione in termini di riconciliazione. Riconciliazione con Dio, con l’umanità e con la creazione. Dirò semplicemente una parola su ciascuno dei tre aspetti della missione che condividiamo.
Riconciliazione con Dio. Anche in un paese come la Croazia, chiamato “Paese cattolico”, come la maggior parte di voi sa benissimo vi è un secolarismo in aumento e un allontanamento dalla fede, come pure un’ignoranza nei confronti di questa, e una sfiducia nella Chiesa, in parte dovuta ai recenti scandali. Ma questo secolarismo è un segno dei tempi. Un aspetto positivo del secolarismo è che la fede oggi non è più semplicemente un dato culturale, ma diventa nuovamente una libera scelta. In qualche modo stiamo tornando alla situazione della Chiesa primitiva, e siamo chiamati a praticare, in parole e in azioni, ciò che Papa Francesco ha definito “primo annuncio”.
“Primo annuncio” significa proclamare il cuore del Vangelo, la pietà e la compassione di Dio in Cristo, con parole e con azioni. Molte persone, comprese quelle che si suppone siano cattoliche, in realtà non hanno udito il Vangelo come Buona Notizia, e fanno coincidere la Chiesa soltanto con regole, pratiche, istituzioni... In che modo possiamo meglio accompagnare coloro che sono alla ricerca, e mettere in pratica il primo annuncio, la proclamazione convincente e attraente della Buona Notizia che Dio è amore e compassione, nei nostri diversi ministeri e professioni?
Secondo: riconciliazione con l’umanità. Molti di noi sono profondamente turbati da un mondo in cui sembrano aumentare divisioni, polarizzazioni, violenza, paura di chi è differente. In molte aree del mondo, leaders populisti giungono al potere promovendo odio e paura, affermando che certa gente in realtà non è del tutto umana, siano essi migranti, rifugiati, cosiddetti drogati e popolazioni indigene. Perciò una parte della nostra odierna missione consiste nel dedicare particolare attenzione a chi è escluso, emarginato e considerato non umano, in modo da essergli vicino, camminare con lui, essere a suo servizio e agire in sua difesa.
Infine, riconciliazione con la creazione. Come Papa Francesco ha sottolineato nella Laudato si’, il modo in cui ora l’essere umano produce e consuma, e l’ampiezza della “cultura dello scarto”, hanno gravemente danneggiato l’ambiente e minacciano la sostenibilità del nostro pianeta per le future generazioni. Chi ha esperienza deve ricercare e promuovere modelli economici, e politiche, più sostenibili. Tuttavia, tutti noi dobbiamo cominciare da dove ci troviamo, con uno stile di vita che si opponga alla “cultura dello scarto”, nella nostra vita personale, nelle nostre famiglie, nelle nostre istituzioni e luoghi di lavoro.
Fratelli, siamo collaboratori che condividono la missione di Dio, e per questo motivo possiamo andare avanti insieme con speranza, perché sappiamo che si tratta della missione di Dio, non della nostra. Possiamo soltanto operare realmente nella missione se crediamo che il nostro Dio è il Dio vivente, che agisce in questo mondo, con tutte le sue sfide, e che lo Spirito del Signore è attivo e si muove efficacemente per portare nuova vita, gioia e speranza nel mondo.
Una volta di più, vi ringrazio. Concludo ringraziandovi per la vostra amicizia, il vostro affetto e il vostro interesse per noi gesuiti, e anche per la grande pazienza per le nostre debolezze. Continuiamo a sostenerci a vicenda e a incoraggiarci gli uni gli altri, come servitori della missione di Cristo e amici nel Signore.

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n. 10/2019
Sommario del quaderno 4054
(18 maggio/1 giugno 2019)

FRATELLANZA UMANA. Una riflessione sul Documento di Abu Dhabi
Felix Körner S.I.

Il 4 febbraio 2019 papa Francesco ha firmato, insieme allo sceicco Ahmad al-Tayyeb, un Documento sulla fratellanza umana. Il testo ha generato polemiche fin dalla sua pubblicazione. Noi l’abbiamo esaminato insieme a studenti e a esperti, musulmani e cristiani, a Gerusalemme e a Roma, individuando i punti più frequentemente criticati, rispondendo alle obiezioni sollevate.

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BREXIT. IL LABIRINTO INGLESE
Fernando de la Iglesia Viguiristi S.I.

Dopo due anni di negoziati, il contenuto dell’accordo destinato a fissare le condizioni del periodo transitorio verso l’uscita definitiva dell’UK dall’Unione Europea è stato per tre volte respinto dal Parlamento britannico. La situazione è davvero molto confusa. Può accadere di tutto. Il tradizionale pragmatismo britannico saprà reagire in tempo?

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VERSO IL SINODO SULL’AMAZZONIA. Intervista al card. Cláudio Hummes
Antonio Spadaro S.I.

In ottobre a Roma si terrà un Sinodo Speciale per la regione panamazzonica, Il nostro direttore ha intervistato il Relatore generale del Sinodo, il cardinale brasiliano Cláudio Hummes, sui grandi temi dell'assemblea (evangelizzazione ed eredità coloniale, la necessità di una Chiesa indigena, l’interculturalità, l’ecologia integrale, unità e diversità) e sul suo significato per la Chiesa universale.

Leggi l'INTERVISTA INTEGRALE

LA ROMANIA NELL’UNIONE EUROPEA
Giovanni Sale S.I.

Accogliendo l’invito del Presidente della Repubblica, delle autorità dello Stato e della Chiesa cattolica romena, papa Francesco, dal 31 maggio al 2 giugno 2019 sarà in Romania, dove incontrerà anche una comunità rom. Nell’articolo si tratta di questo Paese che si sta preparando a importanti appuntamenti elettorali: quello delle consultazioni europee e successivamente quello delle presidenziali.

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«GETTARE NOI STESSI AL LARGO DELLA STORIA». Francesco in Bulgaria e Macedonia del Nord
Antonio Spadaro S.I.

«I mosaici più belli sono quelli più ricchi di colori», aveva detto il Pontefice in un videomessaggio prima di partire per la Bulgaria e la Macedonia del Nord. E mosaici sono questi due Paesi: «ponte» e «crocevia» tra culture e religioni. Con altre due comunità cattoliche dello "zero virgola". La cronaca del viaggio apostolico.

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Abbonati o regala un abbonamento
IL SACRIFICIO DI DON GIUSEPPE DIANA
Francesco Occhetta S.I.

Sono passati 25 anni da quando il clan dei Casalesi ha ucciso don Giuseppe Diana. L’eco di quel sacrificio non ha mai smesso di risuonare nella terra campana e nella cultura italiana. La sua testimonianza evangelica è per molti la forza per cambiare lo stile di vita e la cultura della propria terra.

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«GRAPHIC NOVEL»: LA VITA A FUMETTI
Claudio Zonta S.I.

Il Graphic Novel, allontanandosi dall’idea del fumetto come semplice espressione di svago e fuga dalla realtà, è capace di affrontare tematiche attuali e complesse. Analizziamo 3 opere: A caro sangue,Salvezza e La banalità del ma. I temi della violenza, del dolore, dell’odio e del razzismo possano essere affrontati anche in questo modo con determinatezza e profondità.

Leggi l'abstract dellìarticolo

RASSEGNA BIBLIOGRAFICA

Cabizzosu T. 407 - Compagnon A. 414 - Curi M. B. 409 - Galantino N. 406 - Givone S. 410 - Volpato C. 412

https://www.laciviltacattolica.it/abbonamenti/

" La CARTA di ASSISI "
per un’informazione di pace

... per un’informazione di pace ...

Mercoledì 17 aprile 2019 il Santo Padre ha continuato la sua catechesi sulla preghiera del “per noi”.
Durante il corso dell’udienza generale Papa Francesco si è in particolar modo soffermato sulle parole con cui Gesù, durante il periodo della Passione, ha pregato il Padre e ha aggiunto:
“Il Vangelo specifica che questa preghiera avviene nel momento della crocifissione. Era probabilmente il momento del dolore più acuto, quando a Gesù venivano conficcati i chiodi nei polsi e nei piedi.
Qui, al vertice del dolore, giunge al culmine l’amore: arriva il perdono, cioè il dono all’ennesima potenza, che spezza il circolo del male”.

Alla vigilia del Triduo pasquale il papa ha parlato a tutti i fedeli spiegando loro che in questa Settimana Santa “pregando il Padre Nostro chiediamo la grazia di vivere” e chiediamo con amore a Dio di saperci affidare il Padre e di riuscire a trovare nell’incontro con lui tanto il perdono quanto il coraggio di perdonare.

Il Santo Padre ricorda che la prima invocazione è dopo l’Ultima Cena, momento in cui Gesù chiede a Dio Padre di glorificarlo, e invita ad accogliere la preghiera di Gesù:“chiediamo al Padre di togliere i veli ai nostri occhi perché in questi giorni, guardando al Crocifisso, possiamo accogliere che Dio è amore”.

La vera gloria che chiediamo a Dio Padre in preghiera, chiarisce Papa Francesco, “è la gloria dell’amore, perché è l’unica che dà la vita al mondo”. Questo tipo di gloria è diversa dalla gloria mondana che giunge quando si è ammirati, lodati ed acclamati. “La gloria di Dio, invece, è paradossale: niente applausi, niente audience. Al centro non c’è l’io, ma l’altro: a Pasqua vediamo infatti che il Padre glorifica il Figlio mentre il Figlio glorifica il Padre. Nessuno glorifica sé stesso”.

La seconda preghiera è quella in cui Gesù chiama Dio “papà”. Quando Gesù comincia a sentire paura ed angoscia per ciò che lo attende, cioè tradimento, disprezzo, sofferenza e fallimento, nell’abisso si rivolge al padre con una parola tenera e dolce cioè Abbà, che significa papà. Il papa ha invitato tutti a chiedersi: “Qual è la gloria per cui vivo? La mia o quella di Dio? Desidero solo ricevere dagli altri o anche donare agli altri?”.

Nel corso dell’udienza, oltre al tema del perdono il papa ha affrontato anche la questione di come poter affrontare il dolore. “Quando nella prova restiamo chiusi in noi stessi, ci scaviamo un tunnel dentro, un doloroso percorso introverso che ha un’unica direzione: sempre più a fondo in noi stessi”, ha detto papa Francesco, aggiungendo : “Il problema più grande non è il dolore, ma come lo si affronta. La solitudine non offre vie di uscita; la preghiera sì, perché è relazione, è affidamento”.

Al termine dell’udienza il papa ha auspicato che la Pasqua di Cristo possa far riflettere i fedeli “sull’amore che Dio ha mostrato di avere per tutti voi”.

https://www.papafrancesco.net/questa-settimana-santa-pregando-padre-nostro-chiediamo-la-grazia-vivere/

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