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Caricamenti dal cellulare

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prossimo ciclo di conferenze e corsi proposti dal Centro Fede e Cultura Alberto Hurtado
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Centro Fede e Cultura “Alberto Hurtado”

Pontificia Università Gregoriana

tel. 06-6701.5193/5449

mail: cfc@unigre.it

https://www.facebook.com/cfcalbertohurtado/

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Antoinette è una giovane mamma di Benenitra (Madagascar) la cui gravidanza è stata seguita nel corso del progetto Fanamby 4.

La prima gemellina a presentarsi (podalica) è stata Myriam Brigitte; ma dopo questa prima difficile nascita, il fratellino Jean Yves Macron si è fatto attendere così a lungo da far temere il peggio...

Ora stanno tutti bene e ringraziamo di cuore tutti per questo bellissimo evento che avete reso possibile!

Fai la tua donazione al seguente link: https://rebrand.ly/GI_donazioni con causale 720S

Visita il nostro sito: https://rebrand.ly/GI_sitoufficiale

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DALL'OTTANTENNE P. UMBERTO LIBRALATO SJ

STO PENSANDO CHE IL 28/06/2022 FINISCO I MIEI PRIMI 80 ANNI E CHE DOVRO' RINGRAZIARE MIGLIAI DI PERSONE CHE MI HANNO ACCOMPAGNATO PER LE STRADE DEL MONDO.

DA PARECCHI MESI PENSO A QUESTA DATA E COME FARO A DIRE GRAZIE A TUTTI.

NON SO COME SPIEGARVI MA MI SENTO UN PRIVILEGIATO CHE HA CONOSCIUTO UN MONDO RICCO DI AFFETTO E DI BENEVOLENZA.

UN MONDO DI COMPAGNI DI VIAGGIO E DI COLLABORATORI CHE MI HANNO SEMPRE SOSTENUTO IN TUTTI I LAVORI INTRAPRESI E CHE HANNO CERCATO DI AIUTARE I PIU' POVERI.

COME SI FA A RINGRAZIARE TUTTI?
.. DA QUACHE MESE MI ADDORMENTO ALLA SERA PREGANDO PER TUTTI QUELLI CHE HANNO VIAGGIATO PER IL MONDO CON ME... E POI MI SVEGLIO E CONTINUO A RINGRAZIARE IL SIGNORE PER LE INFINITE GRAZIE DI CUI MI HA COPERTO. MI SENTO UN PRIVILEGIATO.

NON VI VENGA IN MENTE DI FARMI ALTRI REGALI MI BASTA UN SALUTO, UN'AVE MARIA, UN GLORIA PATRI UN ANGELO DI DIO...IO DI ANGELI CUSTODI NE DEVO AVERE UNA SCHIERA ATTORNO E HANNO AVUTO IL LORO DA FARE PER TENERMI LONTANO DAI GUAI E DAI PERICOLI.

SE PROPPRIO VOLETE AIUTARE,
AIUTATEMI A DARE QUALCOSA AI PIU' POVERI, A DARE ACQUA A CHI NON CE L'HA UN PO' DI CIBO A CHI HA FAME UN PO' DI SOSTEGNO A CHI NON HA QUANTO BASTO PER ANDARE A SCUOLA.

ADESSO VI DO UN PO' DI NUMERI DA USARE CORRETTAMENTE,
COMUNITA' DI VITA CRISTIANA ONLUS IL CUI IBAN E QUESTO: IT93N0306905066100000002824
SWIFT/BIC: BCITITMM
N, Conto 2824
Intestatario.: COMUNITA' DI VITA CRISTIANA ONLUS
Banca: Gruppo Intesa Sanpaolo filiale Piazza S. Sonnino 17 00153 Roma
tel +3906 69887287
codice fiscale 97756310583

Questa banca manda tutto quello che entra in Burkina Faso per i progetti di p. Umberto Libralato.

Ricordatevi che quello mandato a questa banca è detraibile nella dichiarazione dei redditi.

.. Quello che conta di più lo giudica il Signore che ha cura dei più poveri.

Facciamo una catena che ci tenga legati tutti e ci sostenga nel nostro cammino. allungo e allargo le braccia per sentirmi fratello di tutti

GRAZIE GRAZIE GRAZIE DALL'OTTANTENNE P. UMBERTO

"Il cammino ignaziano":
"Première" del film
. Roma 15 giugno, ore 18 .
L'ingresso è gratuito, posti limitati a 120, è necessario iscriversi via e-mail: comunicacio@animaset.cat entro il 10 giugno p.v.

.. dall'Associazione Ex Alunni di Bari ..
... in 500 .. Di Cagno Abbrescia ..

segnalato dall'O.M.A.E C. - www.omaec.info - Associazione Internazionale senza scopo di lucro che mira a riunire le Associazioni e le Organizzazioni di Ex Studenti di Educazione Cattolica.

Con una storia di quasi 50 anni, questa organizzazione si è adeguata ai nuovi tempi con l'impegno di perseguire gli obiettivi stabiliti nei suoi statuti.

La forza di 150 milioni di uomini e donne, formati nelle 300.000 scuole cattoliche nel mondo.

Da oltre un secolo operano a livello locale le Associazioni degli Ex Studenti, molto attive nel mutuo soccorso e sostegno delle scuole cattoliche, dando testimonianza cristiana. Nel 1960 papa Giovanni XXIII chiese agli ex studenti delle scuole cattoliche sparse nel mondo di riunirsi per coordinare la loro azione. Dopo il lavoro preparatorio, è stata istituita l'Organizzazione mondiale degli ex studenti di educazione cattolica, l'OMAEC.

L'OMAEC è annessa alla Segreteria di Stato vaticana, attraverso il Pontificio Istituto Pio IX. Inizialmente riconosciuta dal Vaticano come Organizzazione Cattolica Internazionale, l'OIC ea seguito del loro scioglimento (OIC) è un'Associazione Pubblica di Fedeli (Diritto Pubblico).

L'OMAEC riunisce 4 tipi di membri aderenti:

Confederazioni Mondiali degli Ex Studenti delle diverse Congregazioni dedicate all'educazione.

Confederazioni continentali degli ex studenti di educazione cattolica

Federazioni Nazionali Ex Studenti di Educazione Cattolica.

Membri corrispondenti nei paesi in cui non esistono Federazioni Nazionali.

L'OMAEC, dal 1986, ha una sede speciale, la Commissione Giovani , che è particolarmente attiva, con rappresentanza, voce e voto nel Comitato Esecutivo.
L'OMAEC ha 2 scopi prioritari :

L'educazione dell'uomo ai valori cristiani.

La promozione dell'uomo e della sua dignità.

Istanze internazionali
L'OMAEC ha una presenza attiva in diversi organismi internazionali; è accreditato e mantiene rapporti ufficiali in:
UNESCO, con sede a Parigi
ONU (ECOSOC-Economic and Social Council), con sede a New York
ILO (sede a Ginevra)
UNICEF (sede a Ginevra)
FAO (sede a Roma)
CONSIGLIO D'EUROPA (Strasburgo), rappresentata da UNAEC – Europa

Storia

Nel 1960, in occasione del Congresso Mondiale dei Laici Cattolici, il cardinale Bea presentò la proposta di fondare un'Organizzazione Mondiale degli Ex Studenti di Educazione Cattolica.
Sua Santità Papa Paolo VI è stato informato del progetto e ha inviato la sua speciale benedizione.
Dal 1960 al 1967 una Commissione di studio ha lavorato con i rappresentanti delle Confederazioni/Unioni Mondiali di: Fratelli De La Salle, Salesiani, Gesuiti, Fratelli Maristi, Suore Domenicane, Suore di Santa Clotilde, delle Orsoline, del Sacro Cuore, Figlie di Maria Ausiliatrice e le Confederazioni Nazionali d'Italia (Confederex) e di Francia (Cofaec).
Sua Santità Paolo VI ha inviato più volte la sua benedizione per quest'opera.
Il 3° Congresso Mondiale dell'Apostolato dei Laici si tenne a Roma dall'11 al 15 ottobre 1967; OMAEC è stata fondata il 14 ottobre 1967 presso l'Istituto Trinidad de los Montes (Sacro Cuore), situato in Plaza España, a Roma.
Nello stesso anno l'OMAEC riceve lo status di "C" di consultazione in UNESCO (presidente Napoli). Durante la presidenza Veevaete è stato ricevuto lo status "B" di collaborazione con l'UNESCO. Nel 1980 è stata fondata UNAEC Europe (Veevaete).

Nel 1989, durante la presidenza del dott. Andreoli, l'OMAEC ha firmato il contratto con la Santa Sede ed è stata ufficialmente riconosciuta come OIC (Organizzazione Cattolica Internazionale) e come tale è stata accettata dalla Conferenza delle Organizzazioni Cattoliche Internazionali.
Nel 1994 è stata fondata l'ULAEC (Unione Latinoamericana), che è diventata l'Unione UAEEC - Americana al Congresso di Lima nel 2002, con il Sig. Leseur come presidente dell'OMAEC.
Durante la presidenza del professor Pires, l'OMAEC è entrata a far parte del Consiglio economico e sociale delle Nazioni Unite (ECOSOC).

Finalità dell'OMAEC

INCORAGGIARE nel mondo l'impegno e la cooperazione delle Associazioni degli Ex Studenti di Educazione Cattolica, per salvaguardare indistintamente la dignità delle persone e il servizio della comunità umana, secondo i principi dell'Educazione Cattolica.

SERVIRE gli Organismi Associati nel raggiungimento dei propri scopi e stimolare tra loro rapporti di comprensione, aiuto reciproco e azioni comuni basate sui valori cristiani e sui carismi che animano le Istituzioni in cui i loro membri sono stati educati. (Collegi e Università Cattoliche, ecc.).

PROMUOVERE la creazione di Organizzazioni Mondiali di ex studenti di Istituti di vita consacrata e Unioni continentali diocesane e Federazioni nazionali, laddove non esistono.

PROMUOVERE , nel mondo, la conoscenza, l'affermazione e la diffusione dei valori evangelici sull'Educazione e, in particolare, sulla libertà di educazione.

RAPPRESENTARE le loro organizzazioni in tutte le questioni relative alle iniziative comuni nell'arena internazionale e in particolare l'Organizzazione delle Nazioni Unite - ONU e le sue agenzie.

SOSTENERE , in maniera permanente a livello mondiale, i rapporti con le Organizzazioni Internazionali direttamente o indirettamente interessate alle tematiche educative e alla promozione della persona.

PARERE su questioni sociali, culturali, economiche e politiche, difendendo sempre i valori cristiani legati ai suoi obiettivi.

" Le Associazioni ex Alunni/e e la presenza dei Gesuiti nelle rispettive località. " ( quarta parte )
di GIUSEPPE MARIANO
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ALBANIA

In Albania i Gesuiti hanno una presenza storica che ha dato frutti anche attraverso
alcuni testimoni e martiri ormai prossimi alla beatificazione (es. Padri Fausti e Dajani).
Dopo gli anni bui del regime comunista i Gesuiti sono stati tra i primi religiosi a tornare
nel Paese, su esplicito invito di Papa Giovanni Paolo II.
Nel 1877 i Gesuiti gestirono il Collegio San Francesco Saverio a Scutari, che fu
soppresso dal regime comunista nel 1946 e che, caduto il regime, è stato riaperto nel
1995 con il nome di Collegio Pjeter Mashkalla (famoso gesuita di Scutari), il quale
ha avuto il riconoscimento legale dal Governo Albanese e l'equipollenza con le scuole
medie superiori statali. Gli alunni, che sono sia cristiani che mussulmani, entrano nel
collegio a seguito di un concorso ed alcuni posti sono riservati a studenti provenienti
da condizioni disagiate.
Oltre alla gestione del suddetto collegio oggi principalmente i Gesuiti hanno la
responsabilità della pastorale universitaria a Tirana, del Seminario a Scutari.
Al momento non esiste un'Associazione ex alunni/e, anche se sono in corso contatti
per addivenire alla costituzione della stessa. La ragione va ricercata principalmente
nel fatto che gli/le Ex Alunni/e per la più parte sono emigrati in altri Paesi e si sono
persi i contatti con essi. Comunque alcuni Ex Alunni/e sono stati invitati ed hanno
partecipato a diversi incontri della Confederazione Europea Ex Alunni/e.
ROMANIA
I Gesuiti in Romania al momento non hanno Collegi e la loro opera in questo Paese si
concretizza in: JRS a Bucarest, la Casa di Esercizi a Cuj e la Parrocchia a Satu
Mare. Vi sono comunque prospettive per l'apertura di un collegio anche in questa
Nazione.
Inoltre a Sighet, nell'ambito del Progetto Quadrifoglio, per rispondere a due gravi
emergenze che presenta la Romania (bambini orfani abbandonati e prostituzione
minorile) dal 2002 ad oggi sono state aperte 3 Case-famiglia, che complessivamente
ospitano 26 bambini.
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" Le Associazioni ex Alunni/e e la presenza dei Gesuiti nelle rispettive località. " ( terza parte )
di GIUSEPPE MARIANO
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PADOVA

I Gesuiti si stabilirono a Padova fin dal 1542 con l'insediamento di un gruppo di
studenti, organizzati in una sorta di convitto, che già nel 1552 fu aperto anche a studenti
esterni all'ordine.
Nel 1582,per volere del Vescovo di Padova, venne istituito anche un Collegio rivolto
agli studenti di nobile nascita.
Espulsi da tutto il territorio dominato da Venezia nel 1606, i Gesuiti fecero ritorno a
Padova nel 1657, insegnando nel loro collegio disipline oggi definite pre-universitarie
(linguemoderne e antiche, matematica, ecc.).
La tradizione educatrice dei Gesuiti fu ripresa nel 1866, al Collegio di S. Giovanni in
Verdara, poi Ospedale Militare. Con l’arrivo degli italiani i Padri (considerati dai
patrioti i peggiori nemici dell’indipendenza nazionale) decisero di trasferirsi a
Bressanone con una settantina di alunni. Passata la “buriana” i Gesuiti rientrarono a
Padova nel 1873, ove fondarono una “Statio”, unità mobile provvisoria composta di
pochi membri, senza un superiore locale. Solo nel 1878 la “Statio” divenne Residenza
con un superiore proprio.
La ripresa moderna iniziò nel 1897 in un piccolo pensionato universitario e poi nel
1905 fu posta la prima pietra della nuova grandiosa residenza universitaria (una specie
di albergo o pensione, comoda, ma senza lusso, dove accogliuere studenti e con una
disciplina a metà strada tra la vita di albergo e di collegio, con un direttore, 10/15
minuti di preghiera comune, periodi di silenzio per studiare, ecc.), alla quale, su
suggerimento di Papa Pio X fu dato il nome di Antonianum, e che all'inizio del 1907
vide entrare i primi studenti.
Nell'Antonianum vennero realizzate due istituzioni:
- il Collegio Universitario, che ospitava studenti che, frequentando i corsi
accademici, integravano la loro formazione spirituale e culturale all’Antonianum,
con particolari corsi di cultura e di aggiornamento e negli specifici studi di
facoltà, sul tipo dei Colleges inglesi;
- la Scuola di religione, che completava la formazione religiosa e morale di
studenti medi ed universitari della città ed offriva una perfetta attrezzatura
sportiva.
Il Collegio Antonianum stato chiuso dalla Compagnia di Gesù nel 2002, ma la sua
tradizione continua oggi nella Residenza Messori (Padre Carlo Messori Roncaglia S.J.
è stato “storico” rettore dell'Istituto ed assistente degli Ex Alunni), che è gestita dalla Cooperativa Residenza Messori, costituita dall'Associazione Ex Alunni
dell'Antonianum, la quale accoglie studenti universitari,offrendo loro,insieme ad un
alloggio conveniente, un'esperienza di vita e di crescita intensa che esalti i valori di
reciproca tolleranza, rispetto, accoglienza, solidarietà, impegno, valori resi vivi dalla
convivenza comunitaria, che si realizza nella residenza e motivati da un'apertura, un
interesse e una conoscenza dell'annuncio cristiano.
L’Antonianum, come istituzione educativa della Compagnia di Gesù, si ricollega
all’antico Collegio dei Gesuiti di Padova, che ospitò San Roberto Bellarmino e che
diede formazione ed assistenza religiosa a San Francesco di Sales, durante i suoi studi
universitari a Padova.
Associazione Ex Alunni dell' Antonianum
Riunisce sia gli Ex Alunni interni del Collegio Universitario, sia gli Ex Alunni esterni
del Centro Giovanile (in origine Scuola di Religione).
È stata fondata il 15 marzo 1949 e primo presidente, in carica fino al 1957, è stato l'
ing. Aldo Romaro.
Padre Assistente dalla fondazione (con la sola eccezione del periodo 1959/1969), fino
al momento della sua morte, nell' agosto 1996, è sempre stato il Padre Carlo Messori
Roncaglia S.j., uomo di grandi capacità e di grande temperamento.
L'Associazione cura particolarmente e costantemente l'assistenza spirituale e culturale
degli "Ex". Fra le principali attività meritano un particolare cenno: Conferenze e corsi
culturali aperti a tutta la cittadinanza; due pellegrinaggi: in maggio al Monte della
Madonna sugli Euganei ed in autunno al Monte Berico; un ritiro prepasquale ed uno
prenatalizio; esercizi spirituali annuali; riunioni conviviali, anche in località diverse da
Padova.
Chiuso il Collegio Universitario nel 2002, oggi l’Associazione continua la sua attività
incentrata prevalentemente sui tradizionali “corsi di cultura”, che a far tempo dal 1982
costituiscono uno degli eventi più attesi nel panorama culturale padovano. Si tratta di
una serie di incontri, nei quali ogni anno vengono trattati da personalità di rilievo
nazionale ed internazionale numerosissimi e svariati temi di grande rilevanza (es. crisi
e speranza; il denaro: mezzo o fine?, l’Europa e la sua costituzione; la Chiesa cattolica
nel mondo: declino o ascesa?; perennità di valori e cinque secoli di storia dei Gesuiti;
pregiudizi e comportamenti razziali; scienza e Fede; l’ateismo degli italiani; un
cristianesimo senza preti è concepibile?; ecc.).
Su iniziativa degli Ex Alunni, poi, si è potuta “proseguire” l’attività del Collegio
Universitario, con la creazione di una Cooperativa, che si è assunta l’onere della
fondazione e della gestione della Residenza Universitaria Padre Messori, che, dopo
alcuni anni di presenza in uno storico palazzo di Padova si è ora trasferita in moderni
appartamenti, dotati di tutti i confort, ed in grado di ospitare cinque-sei studenti e/o studentesse, con un costante tutoring di docenti e professionisti secondo la tradizione
dell’Antonianum.
L’Associazione ha una propria rivista quadrimestrale, Antonianum, che viene
pubblicata regolarmente dal 1935 e che consente di avere notizie dell’Associazione al
vasto numero di Ex Alunni, che sono rimasti “legati” ad essa.
Comne si è già detto sopra, dopo la chiusura dell'Antonianum, l'Associazione Ex
Alunni ha costituito una Cooperativa per la gestione della Residenza universitaria
Messori.
PALERMO
Nel 547giunge a Palermo il primo Gesuita chr sia arrivato in Sicilia, il Padre Girolamo
Domènech”.
Nel 1550 il Parlamento Siciliano “implorò” il Re perché invitasse i Gesuiti ad istituire,
a Palermo, un collegio di studi. Così i Padri, che erano giunti numerosi in Sicilia già
nel 1549, acquistarono alcune case sul Cassaro ed altre costruzioni: demolirono tutti
gli edifici e, dopo aver utilizzato per le scuole le Chiese di S. Antonio e di Santa Maria
alla Grotta, iniziarono nel 1586 la costruzione di un grandioso edificio destinato a
scuole, che prese il nome di Collegio Massimo, detto anche Nuovo, che venne
inaugurato nel 1588 e che poi nel 1784 ospitò anche l’Accademia degli Studi.
A seguito della soppressione della Compagnia di Gesù, nei locali dell’Ex Collegio
Massimo, venne creato nel 1773 un Collegio dei Nobili, che prese il nome di Real
Ferdinando, il quale poi nel 1784 ospitò anche l’Accademia degli Studi..
Nel 1860 vi fu una nuova espulsione dei Gesuiti e l’edificio del Collegio Massimo
mantenne la ricchissima biblioteca con il nuovo titolo di Nazionale (oggi Regionale)
ed ospitò anche il Real Liceo e Ginnasio Vittorio Emanuele II.
Si ha nuovamente notizia della presenza “educatrice” dei Padri Gesuiti nel 1919,
quando nella Villa Lisetta, acquistata dalla famiglia Whitaker, alla periferia di Palermo,
circondata da un vasto ed ameno giardino di 25.000 metri quadrati, sorse il piccolo
“Gonzaga”: erano appena 37 alunni in due classi, ma lo sviluppo fu immediato ed
anche insperato. Fu così costruita una nuova ala, alla quale, dopo pochi anni, se ne
aggiunse una seconda. Poi, nel dopoguerra, malgrado le difficoltà, fu intrapresa la
costruzione di un nuovo plesso, con un’invidiabile attrezzatura di gabinetti scientifici
e l’Istituto Gonzaga divenne ben presto la scuola più prestigiosa di Palermo.
Negli anni settanta furono ammesse le prime studentesse
Nel 1996, a seguito della “fusione” fra le adiacenti scuole dei Padri Gesuiti e delle Ancelle del Sacro Cuore (esistenti dal 1939) e dalla fusione di due proposte educative
accomunate dalla medesima spiritualità ignaziana è nato il C.E.I. (Centro Educativo
Ignaziano), che ha continuato a far parte della rete dei collegi della Compagnia di Gesù
in Italia.
Nel 2016, dopo la scissione dalle Ancelle, è stata ripristinata la denominazione di
Istituto Gonzaga ,dedicato al gesuita Luigi Gonzaga, protettore degli studenti.
Associazione Ex Alunni dell’Istituto Gonzaga
Nel 1944, dopo gli eventi bellici, il giorno dell’Immacolata, gli ex alunni del Collegio
Gonzaga, si ritrovarono per la tradizionale festa, e con la gioia del ritrovarsi dopo la
lunga parentesi della guerra, attenuata dal dispiacere dell’assenza di alcuni, su
iniziativa del Padre Gliozzo decisero di dare vita all’Associazione degli Ex Alunni, la
quale fu poi ufficialmente fondata l’anno dopo, 1945, in occasione delle celebrazioni
per il 25° del Collegio.
L’Associazione, dopo alterne vicende ed un necessario periodo di assestamento, ha
raggiunto un brillante stadio di potenziamento, consentendo una multiforme attività ed
una vita cristianamente migliore degli associati. Così, restando sempre legata al
Collegio ed essendo presente nella realtà cittadina con iniziative sociali e culturali
nell’ottica del servizio e nel solco della formazione permanente, ha costituito
costantemente ed ininterrottamente ed anche oggi costituire una significativa realtà
nella vita della città, operando con iniziative sociali e culturali che hanno di mira il
servizio.
L’Associazione in particolare ha svolto attività nel campo della formazione dei giovani,
della prevenzione delle tossicodipendenze e dell’alcolismo, e negli ultimi anni ha
approfondito la Dottrina Sociale della Chiesa con lo studio dei suoi principi e valori,
ed ha organizzato diversi incontri sull’essenzialità della condivisione di essi per
l’impegno del cattolico nella politica. Al riguardo è da ricordare il ciclo d’incontri sul
Valore della Giustizia.
Nell’estate del 1989, a Palermo, ha curato l’organizzazione del XVI Congresso
Europeo degli Ex Alunni della Compagnia di Gesù.
Continua a essere appuntamento fisso dell'Associazione l'annuale e tradizionale
Assemblea dell'8 dicembre, che oltre ad essere un momento istituzionale, costituisce
occasione d’incontro anche per gli Ex Alunni meno assidui nella partecipazione alla
vita associativa.

PIACENZA

I Gesuiti insegnarono ininterrottamente a Piacenza, nel Collegio di San Pietro, dal 1584
al 1768, anno in cui Ferdinando di Borbone lo ”secolarizzò” e così lo sottrasse alla loro
gestione.
Dopo la ricostituzione della Compagnia di Gesù, i Padri ripresero poi ad insegnare in
città dal 1793 al 1806 ed ancora dal 1815 al 1848, anno in cui, per le vicende politiche
vennero definitivamente. Ritornarono a Piacenza alla fine del 1800, alloggiando nella
sede di Via M. Gioia, che prese in nome di Collegio Inchoatum, con l’idea di riprendere
l’attività scolastica, che dal 1913 al 1920 si concretizzò in attività di doposcuola, che
divenne ben presto molto fiorente per il numero e la qualità degli alunni e la saggezza
degli insegnanti.
Nel 1920 i Padri si trasferirono in Via Scalabrini con la Scuola Apostolica presso la
Chiesa di San Vincenzo. Ritornati nella sede di Via M. Gioia i Padri nel 1953 diedero
alla Residenza il nome di Casa dello Studente e nel 1955 “riaprirono” il Doposcuola,
che era condotto con criteri di grande serietà: gli studenti vi rimanevano tutto il
pomeriggio e, nell’assistenza postscolastica, i Padri erano affiancati da numerosi
professori laureati.
Nel 1866 Antonio Ghirardelli (Cavaliere della Corona d'Italia e Sindaco di Bettola,
insieme ai fartelli Agostino e Caterina fondò l'Isituto San Luigi di Roncovero (davanti
alla fermata della ferrovia Piacenza-Bettola dismessa nel 1967), il quale inizialmente
funzionò come Seminario Minore (fino al 1966) e poi fu affiancata dalla scuola media
paritaria con convitto (fino al 1984): la gestione venne affidata ai Gesuiti. Storico
Rettore fu il Padre Armando Basilio S.J., al quale è stata intitolata la strada che immette
nell'area dell'istituto.
L'Istituto venne chiuso nel 1984 e la struttura passò alla Diocesi di Piacenza, che nel
1986 l'affittò alla Scuola dfi Polizia di Stato. Nel 1997 il complesso ospitò circa
otttanta profughi albanesi in fuga dal loro Paese e fu poi utilizzato per qualche anno
dalla Comunità di recupero Ceis. Il complesso è poi andato in degrado e solo
recentemente è stato acquisto dall'impresa del dott. De Rosa, manager del settore
sanitario, con l'intenzione di trasformarla in una Casa-Albergo da 100 posti letto e 70
in residenza protetta.
Ass. ne Ex Alunni del doposcuola 1913/20 Casa dello Studente
Nel 1959 venne costituita, con circa 150 iscritti, l’Associazione Ex Alunni del
Doposcuola degli anni 1913-1920, che aderì subito alla Federazione Italiana e che
verso la metà degli anni ’80 ha cessato ogni sua attività.
Associazione Ex Alunni Collegio San Luigi di Roncovero
Gli Ex Alunni del Collegio San Luigi di Roncovero si sono riuniti in Associazione, la
quale però non ha mai avuto contatti con la Federazione Ex Alunni dei Gesuiti.

ROMA

Nobile Collegio Mondragone
La Villa Palazzo di Mondragone sorse nel 1572 per desiderio del Pontefice Gregorio
XIII° Boncompagni, il quale, ospite nella vicina Tuscolana del Cardinale Marco Sitico
d’Altemps, ne fu l’ideatore.
Martino Longo ne fu il primo architetto e la villa si chiamò “Mondragone” in omaggio
al mezzo drago d’oro in campo rosso dell’araldica Boncompagni.
In essa, da subito, furono ospitati pontefici, cardinali e Santi, come San Carlo
Borromeo, nonché illustri personaggi.
A Mondragone fu promulgato nel 1582 il calendario gregoriano.
Morto il cardinale d’Altemps, nel 1586, il nipote Duca Gianangelo, vendette la
proprietà, nel 1613, al Cardinale Scipione Borghese, nipote prediletto di Paolo V°, il
quale fece ampliare ed abbellire la villa da illustri architetti ed artisti, quali Van Zanz,
Carlo Rinaldi e gli Zuccari.
Con Urbano VIII° Barberini il soggiorno estivo dei pontefici passò ufficialmente, nel
1626, alla Villa di Castel Gandolfo, e così Mondragone passò per alterne vicende di
silenzi e ritorni di primo splendore.
Don Marcantonio II° Borghese, ispirato dalla sua prima consorte, Donna Guendalina
Talbot, e poi, lei defunta, dalla seconda Donna Teresa de la Rochefocault, concesse al
venerando Padre Ponza di S. Martino S.J., Provinciale della Compagnia di Gesù e
fratello dell’aiutante di campo di S.M. il Re Vittorio Emanuele II°, di aprire, il giorno
della candelora (2 febbraio) del 1865, in Mondragone un primario istituto per la
migliore gioventù italiana ed estera.
I romani, Principi Felice, Camillo, Gianbattista Borghese e Carlo Rocchi, il milanese
Giancarlo dei Duchi Gallarati Scotti ed il napoletano Don Gennaro dei Principi Granito
Pignatelli di Belmonte, poi Cardinale Decano di Santa Romana Chiesa, aprirono la
serie dei tremila allievi di venti nazionalità passati durante ottantotto anni per
Mondragone.
Il Collegio è stato chiuso nel 1953.

Associazione Ex Alunni del Nobile Collegio Mondragone

Nei suoi 88 anni di attività il Nobile Collegio Mondragone ha educato oltre tremila
allievi di venti nazionalità, che al servizio di Dio, o nell' arte, o nelle professioni, o nella carriera diplomatica e militare hanno onorato il loro collegio.
L'Associazione Ex Alunni, ideata nel 1914, fu fondata il 2 febbraio 1922 e raccoglie ancora oggi, nonostante il Collegio sia stato chiuso da più di sessant'anni, numerosissimi Ex Alunni sparsi per il mondo, i quali conservano un grande
attaccamento ed una grande riconoscenza verso i Padri Gesuiti e quello spirito di tradizione, ispirato agli ideali che furono a base dell'educazione ricevuta.
L'Associazione ha come patrona "Mater Pietatis", la cui immagine era venerata
nell'omonima cappella del Collegio e la cui ricorrenza viene festeggiata nella prima domenica di giugno.
L’Associazione ancora oggi ha un suo periodico semestrale di informazione “Il Mondragone”, che originariamente era l’organo di informazione del Collegio ed il cui
primo numero venne redatto il 14 luglio 1866.

Istituto Massimo

Grazie alla donazione fatta nel 1550 da Francesco Borgia (professo della Compagnia
di Gesù), Ignazio di Loyola decise di “aprire” il 22 febbraio 1551 un Collegio, che
prese il nome di Collegio Romano e che era situato in una piccola casa in affitto, di proprietà dei signori Aquilani, sita ai piedi del Campidoglio in Via Nuova Capitolina (attuale Via dell’Ara Coeli): la frequenza era completamente gratuita, come attesta la seguente iscrizione che era situata sulla porta “Scuola di Grammatica, d’Umanità e
Dottrina Cristiana, gratis”.
Dato il notevole afflusso di studenti (all’inizio erano solo 15), ben presto lo spazio disponibile divenne troppo esiguo, per cui Ignazio decise di utilizzare un’altra
abitazione più comoda e più adatta a ricevere un numero sempre maggiore di alunni.
Così nel settembre 1551 prese in affitto una casa di proprietà di Mario Capocci, sita in
quella che oggi è Via del Gesù e che aveva complessivamente 6 aule per le lezioni, delle quali 2 erano molto ampie: in una sua lettera Ignazio afferma che il 1° gennaio
1552 gli scolastici assidui erano 250.
Questo rapido sviluppo del Collegio provocò
“risentimento” nelle scuole rionali della zona, i cui insegnanti, temendo di rimanere
senza alunni, si misero a screditare i Gesuiti, scatenando una campagna di ingiurie e calunnie, che però non intimidì in alcun modo S. Ignazio, il quale si limitò a
raccomandare al Rettore ed agli insegnati estrema prudenza, continuò a lasciare le porte
del Collegio aperte ai giovani “desiderosi” di studiare e, per di più, a partire dall’anno
scolastico 1553/1554 istituì dei corsi superiori di filosofia e teologia.
Poiché il numero degli studenti continuava ad aumentare, nel 1558 il Collegio Romano
venne trasferito nella casa di Giovan Battista Salviati, sita nella Piazza dell’Olmo (ora
Via Lata), la quale, dopo soli tre anni, divenne anch’essa insufficiente a contenere il
numero sempre maggiore di alunni. Così P. Giacomo Laynez (succeduto nella guida
della Compagnia a Ignazio di Loyola) ottenne la mediazione di Papa Pio IV affinché la
marchesa Vittoria della Valle donasse (22 aprile 1560) un caseggiato ed un adiacente
terreno, situati nell’area oggi occupata dalla Chiesa di S. Ignazio e dal Palazzo del
Collegio Romano, che in una parte ospita il Ministero per i beni e le attività culturali
e nell’altra il liceo statale Ennio Quirino Visconti. Un mese dopo i Gesuiti si
trasferirono in questa nuova residenza, che però era assai “vetusta”, per cui nel 1574 il
nuovo Preposito Generale, Padre Claudio Acquaviva, considerate anche le precarie
condizioni economiche dei Gesuiti, si decise a chiedere a Papa Gregorio XIII di
concedere delle rendite per poter in questa sede realizzare una nuova istituzione. Il
Pontefice prese a cuore la proposta e così l’11 gennaio 1582, grazie al generoso
concorso del Papa (definito in un motto parenti optimo fondatori) il cardinale Filippo
Boncompagni pose la prima pietra del nuovo edificio, eretto alle spalle della sede
precedente: i locali e le aule furono pronti in breve tempo e così il 28 ottobre 1584, alla
presenza di Gegorio XIII, si celebrò la solenne inaugurazione dell’edificio, nel quale
venne collocata una lapide con la scritta “GREGORIUS XIII P.M. RELIGIONI AC
BONIS ARTIBUS MDLXXXIII”.
Nel 1773, con la soppressione della Compagnia di Gesù, i Gesuiti dovettero lasciare la
direzione del Collegio, che fu affidata al clero secolare, il quale, nonostante l’avvenuta
ricostituzione della Compagnia nel 1814, continuò a dirigere l’istituzione fino al 17
maggio 1824, data in cui Papa Leone XII, con il “breve” Cum Multa, ordinò la
restituzione del Collegio Romano con le strutture annesse e della Chiesa di S. Ignazio
ai Gesuiti: il nuovo anno accademico fu inaugurato il 2 novembre 1824 alla presenza
dello stesso Pontefice.
Una parentesi negativa si ebbe durante la Repubblica Romana, quando il 29 marzo
1848 i Gesuiti furono allontanati e nell’edificio fu trasferito il Seminario Romano.
L’anno successivo l’edificio fu occupato e pesantemente devastato dai rivoluzionari, i
quali, prima di lasciarlo per il sopraggiungere dei francesi che venivano per liberare
Roma, il 7 agosto 1849 incendiarono un’ala del Collegio, danneggiando anche le stanze
di S. Luigi. Il 3 marzo 1850 il Seminario Romano venne trasferito e poterono così.
riprendere le normali attività del Collegio Romano, che proseguirono fino
all’occupazione di Roma da parte delle truppe sabaude ed all’adibizione del Collegio
a caserma dei Bersaglieri ed a scuole tecniche e ginnasio liceo, intitolato a Ennio
Quirino Visconti: così il 6 novembre 1870 venne ordinata la chiusura del Collegio ed
anche il simbolo della Compagnia di Gesù fu scalpellato dai timpani delle porte. La
comunità dei professori gesuiti trovò ospitalità presso il Palazzo Gabrielli-Borromeo
ed in questa sede, incrementate e tutelate da Papa Leone XIII, ripresero le attività
accademiche con il titolo ufficiale di Pontificia Università Gregoriana.
L’opera educatrice dei Padri Gesuiti verso i giovani continuò con la fondazione, nel
1879, dell’Istituto Massimiliano Massimo da parte di Padre Massimiliano Massimo
S.J., il quale aprì questo istituto nell’antico palazzo del Cardinale di Montalto, Felice
Peretti (poi Papa Sisto V°), a lui venuto in eredità.
Il primo piccolo nucleo di scolari crebbe subito rapidamente fino a raggiungere molto
presto il numeri di alcune centinaia.
Quando, per ragioni urbanistiche, si dovette abbattere l’antico edificio, il Padre
Massimo edificò sull’area dell’ampio giardino un nuovo palazzo, dove nel 1887, si
trasportarono le scuole. Da quel momento lo sviluppo dell’istituto andò sempre
crescendo, fino a raggiungere, dopo la fine della prima guerra mondiale, il migliaio di
alunni.
I corsi scolastici furono, fin dall’inizio, le classi elementari, il ginnasio, il liceo classico
ed il corsi tecnico inferiore, che, dopo parecchi anni, fu abolito per deficienza di locali.
Dal 1895 al 1925 nell’Istituto ebbe vita anche un convitto, che, come l’esternato, ha
dato sempre consolatissimi frutti. Col tempo anche la sede eretta nel 1887 si era resa
insufficiente per le molteplici esigenze (religiose, culturali, sportive), complemento
indispensabile della scuola moderna. Perciò nel 1960 il Massimo si è trasferito
all’E.U.R., in un complesso di locali moderni, ariosi e confortevoli, dove tutte le attività
dell’Istituto hanno ricevuto maggiore impulso e più ampio sviluppo, pur restando
intatta la tradizione di insegnamento e di educazione civile e cristiana della gioventù,
conservata sempre dai tempi del P. Massimo ad oggi.

Associazione Ex Alunni dell’Istituto Massimo

L’Associazione è stata ufficialmente costituita l’8 dicembre 1948 ad iniziativa del
Padre Massaruti S.J., che volle trasformare in organizzazione permanente il un Segretariato Ex Alunni, che fino ad allora aveva informalmente funzionato.
Fin dalla sua nascita sostanzialmente costanti sono state le direttrici di marcia
dell'Associazione, pur tra gli inevitabili alti e bassi conseguenti sia a fattori interni, sia
alle tante trasformazioni verificatesi nella società in genere. Essa quindi si è impegnata
per il mantenimento e l'incremento di solidi legami di fraterna amicizia tra gli Ex
Alunni e la promozione di frequenti rapporti fra essi ed i Padri dell'Istituto, come valida
fonte di bene spirituale sia per gli "Ex" e sia per la società in genere.
Fra le varie iniziative promosse vanno ricordate in particolare: in campo religioso gli
annuali incontri per la preparazione alla Pasqua, per la festa dell' Immacolata e per il
primo venerdì del mese; in campo formativo-culturale: dibattiti, conferenze e tavole
rotonde con la partecipazione di autorevoli relatori; riunioni periodiche per settori
professionali; visite culturali; in campo ricreativo: la cena natalizia con tombola; gli
incontri di classe (Messa e cena) e tornei sportivi vari con particolare successo per
quello di calcetto.
Dal 1993, poi, si tiene un raduno annuale, che, dal 1994, è arricchito dal conferimento
del "Premio Massimo" ad un Ex Alunno che si sia particolarmente distinto nella vita
professionale, culturale, nel campo economico, ecc., nonché ad esponenti dell'Istituto
e della Compagnia di Gesù (tra gli altri il premio è stato conferito a: Mario Draghi,
Padre Franco Rozzi S.J., Luigi Abete, Staffan De Mestura, Giuseppe De Rita, Pietro
Adonnino, Leonardo Becchetti, Padre Antonio Spadaro S.J.).
L’Associazione ha contribuito attivamente alla vita della Federex dandole ben due
Presidenti, l’avv. Pietro Adonnino (1961/1968) ed il prof. Giulio Tinelli (1971/1976).
Ha inoltre dato un fattivo contributo anche al Movimento Ex Allievi/e di tutta la scuola
cattolica, sempre con l’avv. Pietro Adonnino, che è stato Presidente della Confederex
(Confederazione Italiana Ex Allievi/e della scuola cattolica) dal 1969 al 1972 e
Presidente dell’O.M.A.A.E.E.C., Organizzazione Mondiale Ex Allievi/e della scuola
cattolica, dal 1969 al 1975.

SARDEGNA

La prima presenza dei Padri Gesuiti in Sardegna risale al novembre 1559.
Nel 1562 i Padri fondarono a Sassari il Collegio San Giuseppe e poi successivamente
aprirono rispettivamente il Collegio di Cagliari nel 1564, il Collegio di Iglesias nel
1581 ed il Collegio di Alghero nel 1588, con un importante impegno educativo, tanto
che nel 1630 i quattro collegi annoveravano insieme 2.500 studenti. Questi collegi
procedettero “con il vento in poppa” fino agli anni funerei della “peste manzoniana”
(1652 – 1658), che fece vittime fra professori e studenti, ma superata questa “fascritica” avvenne una lenta, ma inarrestabile ripresa, che portò all’apertura di altri nuovi
Istituti (altri 2 Collegi a Sassari, un altro Collegio a Cagliari, i Collegi di Bosa, Ozieri
e Bonorva).
La “soppressione” della Compagnia di Gesù del 1773 provocò un grave danno
educativo e formativo per l’Isola, nonostante la presenza dei Padri Scolopi e di altri
ordini religiosi. Infatti tutti i Collegi e le Residenze dei Gesuiti in Sardegna vennero
chiusi.
Dopo la ricostituzione della Compagnia i Gesuiti ripresero “lentamente” la loro attività
ed all’inizio del 1800, presso il Seminario di Cagliari, furono incaricati
dell’insegnamento di studi ginnasiali e liceali in preparazione alla teologia.
Nel 1927, per munificenza di S.S Pio XI, fu aperto a Cuglieri il grande Istituto Gonzaga,
di carattere regionale, il cui scopo principale era quello di preparare i futuri sacerdoti
della Chiesa sarda, per cui accanto alle classi di Teologia e della facoltà Teologica
Pontificia, vi erano accolti giovani di tutte le Diocesi della Sardegna per un corso
preliminare al liceo classico-filosofico.
Associazione Laici Ex Alunni del Gesuiti in Sardegna A.L.A.G.S.
Anche se le vicende della vita portarono molti giovani a prendere altre strade, non
venne mai meno la riconoscenza verso i Padri ed il desiderio di continuare, attraverso
un’Associazione particolare, a venire spiritualmente riforniti da loro: nacque così
l’Associazione A.L.A.S. (Associazione Laici Amici del Seminario di Cuglieri), che poi
fu estesa a tutti gli Ex Alunni, comprendendo anche quelli delle scuole di Bonorva e
Cagliari e prese così il nome di A.L.A.G.S. (Associazione Laici Ex Alunni dei Gesuiti
in Sardegna).
Essa riuniva “Ex” sparsi in tutta l’Isola e che, per lo più, occupavano posti di
responsabilità nella vita sociale. L’attività consisteva in incontri periodici zonali ed in
uno regionale annuale. Inoltre l’Associazione aveva un organo d’informazione
bimestrale, Il Congresso.
A partire dalla metà degli anni ’90 si sono persi tutti i collegamenti con i responsabili
dell’epoca, per cui l’Associazione è da considerarsi “estinta”.
TARANTO
Il popolo e l’Arcivescovo “chiamarono” i Gesuiti a Taranto nel 1622 e nel 1623 venne
così aperto il Collegio Tarentino, fra i cui alunni meritano una citazione il musicista Giovanni Paisiello e l’Apostolo di Napoli San Francesco de Geronimo.
Cacciati i nel 1767 a seguito del provvedimento di Bernardo Tanucci (Primo Ministro
di Re Ferdinando IV di Borbone), i Gesuiti fecero ritorno a Taranto nell’aprile del 1924,
aprendo una residenza accanto al “Gesù”, chiesa del soppresso collegio ed oggi
Santuario della Madonna della Salute.
Il 13 dicembre 1943 i Padri fondarono l’Istituto San Luigi, che incontrò il grandissimo
favore della famiglie ed ebbe come alunni i figli delle più alte Autorità Civili e della
Marina Militare. Dal 1961 è stata soppressa l’attività scolastica ed i Gesuiti hanno
continuato a gestire il culto del Santuario della Madonna della Salute fino al 1992, anno
in cui hanno lasciato definitivamente la città di Taranto. Nel 2014 il Santuario è stato
chiuso al culto e l’icona della Madonna è stata trasferita nella Cappella del Santissimo
Sacramento della Cattedrale di San Cataldo.
Associazione Ex Alunni dell'Istituto San Luigi
L’Associazione degli Ex Alunni, presente già durante l’apertura del Collegio, ha avuto
un grande impulso nel 1966 con l’inaugurazione di una nuova sede in Via Paisiello 3
ed ha svolto un’intensa attività culturale, assumendosi l’incarico di rappresentare in
Puglia la C.E.J (Comunità Europea dei Giornalisti) e costituendo un Centro Studi
Sociali, un Cineforum ed un Cenacolo di Poeti Dialettali.
Dalla metà degli anni ’80 non se hanno più avute notizie e si deve quindi ritenere che
si sia estinta.

TORINO

La presenza dei Padri Gesuiti a Torino risale al 1565, quando i Padri vennero chiamati
come padri spirituali dalla Compagnia di San Paolo.
Già nel 1566 i Padri aprirono un istituto di studi secondari in alcune case attorno alla
Chiesa di San Benedetto (oggi scomparsa) nelle vicinanze della cinquecentesca Porta
Susa e, grazie anche all’aiuto del Duca Emanuele Filiberto, nel 1567 cominciò a
funzionare il primo collegio, che, poi, grazie all’eredità, ricevuta nel 1570 dalla
Compagnia di Gesù da parte del nobile Aleramo Beccuti, fu trasferito in un edificio
eretto nell’odierna Via Barbaroux, accanto al quale fu edificata la Chiesa dei SS:
Martiri (1578).
Nel 1679 i Padri aprirono a Torino un secondo collegio, detto Collegio dei Nobili o
Regio Collegio di Savoia, in un fabbricato su un terreno in parete regalato da Madama
Reale, sito tra Piazza San Carlo e Piazza Castello. Nel contempo si diede inizio agli scavi per la costruzione di un nuovo collegio, ove il precedente venne trasferito nel
1689 (il palazzo oggi ospita il Museo Egizio).
Con la soppressione della Compagnia di Gesù nel 1773 il Collegio e la Chiesa dei SS.
Martiri divennero proprietà demaniale, mentre il Collegio dei Nobili fu affidato alla
gestione dei Padri Barnabiti.
I Gesuiti ripresero la loro opera in Torino dopo il 1814 con due istituzioni: Collegio dei
Nobili al Carmine, grazie alla munificenza di Vittorio Enamuele I°, ed il Collegio
Universitario di S. Francesco da Paola, grazie alla munificenza di Carlo Felice.
I padri dovettero nuovamente lasciare ogni loro attività nel 1848 a seguito
dell’espulsione della Compagnia dagli Stati Sardi, ma vi fecero ritorno dopo il 1870 e
cominciarono a coltivare l’idea di rilevare una scuola privata, fondata da un gruppo di
professori, che, essendo soci della proprietà, avevano chiamato sociale: dopo alcune
trattative, con atto del 21 giugno 1881i soci cedettero al Padre Luigi di San Marzano
S.J. la proprietà dell’Ente scolastico “Istituto Sociale”, compreso l’arredamento
scolastico, mentre i locali, siti in Via Arcivescovado, in cui lo stesso svolgeva la sua
attività restarono di proprietà della famiglia Vercellone fino al 1882, anno in cui la
Compagnia comprò l’intero edificio.
Nel 1890/91 venne aperto anche il convitto, che durò fino alla fine del 1923, anno in
cui fu chiuso per lasciare più spazio all’esternato.
Nella notte dell’8 novembre 1942, durante un’incursione aerea, una grossa bomba
esplose vicino alla Via Arcivescovado e lo spostamento d’aria danneggiò gravemente
l’edificio del Sociale, che fu poi ulteriormente danneggiato nel corso di altri
bombardamenti del dicembre 1942 e del luglio 1943. I Padri furono costretti a
trasferire la scuola in una loro casa a Gozzano (vicinanze lago d’Orta), con un numero
di allievi, però sempre minore, per cui nella primavera del 1944 il Padre Giovanni
Costa S.J. decise che fosse necessario ricostruire l’edificio di Via Arcivescovado, che
ricominciò ad ospitare gli allievi a partire dal 19 ottobre 1944.
Inoltre, sempre per volontà del P. Giovanni Costa S.J. nel 1945 venne anche aperta
scuola serale, che ha concluso la sua attività nella metà degli anni ’80.
Il progressivo degrado dell’edificio ed il sempre crescente numero di allievi indusse i
Padri a pensare di trasferire l’Istituto in una nuova sede. Così iniziarono delle trattative
con il Comune di Torino per poter usufruire dell’area della settecentesca Villa Tesoriera,
due terzi del cui parco erano stati destinati dal piano regolatore comunale a verde
pubblico con la previsione di edifici scolastici. Seguì una lunga trattativa con il
Comune di Torino, che, in attesa dell’approvazione di una variante al piano regolatore
della città, concesse il permesso di costruire “in precario” aule scolastiche, con
l’impegno della Compagnia di mettere a disposizione del Comune l’area prospicente Corso Francia, prevista a verde pubblico: così nel 1963 avvenne il trasferimento
dell’istituto in questa sede “provvisoria”.
Poiché la variante al piano regolatore non venne mai approvata e vi era l’esigenza
“politica” di aprire “tutto” il Parco della Tesoriera alla cittadinanza venne trovata la
soluzione, in base alla quale la Compagnia di Gesù rinunciava alla Villa Tesorieria, che
fu espropriata dal Comune, ed in cambio otteneva l’autorizzazione a costruire la nuova
sede dell’Istituto su un terreno, già di proprietà dei Padri, a Villa San Paolo, ove si
iniziarono i corsi con l’anno scolastico 1975/76 ed ove tuttora l’Istituto svolge la sua
attività.
Associazione Ex Alunni Istituto Sociale
Già nel maggio 1906, in occasione del 25° di fondazione dell'Istituto, si ebbe una prima
riunione di Ex Alunni, cui seguirono altri convegni nel 1912, nel 1921 e nel 1922
quando fu costituita l’Unione Ex Allievi, la quale però ebbe vita assai breve.
L'Assemblea del 30 marzo 1947 segnò la nascita ufficiale dell’Associazione Ex Alunni
dell'Istituto Sociale, la quale da allora ininterrottamente ha svolto attività su due grandi
direttrici: iniziative a favore dell’istituto, distinguendo quelle dirette agli utenti (alunni)
e quelle rivolte all’esterno, con particolare riferimento alla cittadinanza. Essa ha quindi
organizzato ed organizza: conferenze, dibattiti e tavole rotonde, che hanno rilevanza
anche a livello cittadino ed un tradizionale torneo di calcio.
Fiore all'occhiello dell'Associazione è stato il Cineforum, noto in tutta la città, che ha
iniziato le sue proiezioni nel 1949 e che, fino al momento della sua chiusura nel 2016.
è sempre sato caratteruizzato dalla discussione al termine della proiezione del film,
spesso con la presenza di registi, critici cinematografici, sceneggiatori ed anche attori.
L’associazione aveva anche una Sezione Assistenziale, che, ove necessario, elargiva
prestiti d’onore ad “Ex” studenti universitari bisognosi, veniva in aiuto di Ex Alunni
che si trovassero in situazioni di difficoltà economiche ed aiutava alcuni alunni
dell'Istituto con borse di studio. Nel 2002, con la costituzione, insieme alla Compagnia
di Gesù della Fondazione Felicita Gallesio, il piccolo “patrimonio” della Sezione
Assistenziale è confluito nella predetta Fondazione, la quale ha, come fine precipuo,
conferire borse di studio a favore di famiglie di alunni dell’Istituto con problemi
economici.
L’Associazione aveva una sua rivista quadrimestrale, “Ieri ed Oggi”, che nel tempo è
stata sostituita da inserti riguardanti gli Ex Alunni all’interno della rivista dell’Istituto,
il Tra Noi.
L’Associazione è oggi impegnata nel fornire all’Istituto contributi per progettare percorsi educativi, che preparano alla vita, soprattutto attraverso momenti di
orientamento universitario e professionale.
Merita anche una citazione anche l’attività “visti da vicino”, che consiste in una serie
di incontri tra gli alunni degli ultimi anni del liceo ed alcuni ex alunni, che operano nel
mondo delle professioni.
Infine l’Associazione si caratterizza per: un ritiro spirituale, che ogni anno, inaugura
l’inizio delle attività sociali; visite ai luoghi culturali di Torino e Provincia; cena degli
ex alunni neo-maturati.
L’Associazione ha contribuito attivamente alla vita della Federex dandole per due
mandati di 17 anni complessivi un Presidente, il dott. Giuseppe Mariano (1992/2002
e 2008/2015).
Ha inoltre dato un fattivo contributo anche al Movimento Ex Allievi/e di tutta la scuola
cattolica, sempre con il dott. Giuseppe Mariano, che è stato Vice Presidente della
Confederex (Confederazione Italiana Ex Allievi/e della scuola cattolica) dal 1992 al
2002, Vice Presidente della Confederazione Europea Ex Alunni/e dei Gesuiti dal 2005
al 2014 e che ricopre: dal 2010 la carica di Presidente dell’UNAEC Europe, Unione
Europea Ex Allievi/e della scuola cattolica, e dal 2011 la carica di Vice Presidente
dell’O.M.A.A.E.E.C., Organizzazione Mondiale Ex Allievi/e della scuola cattolica.

MALTA

I primi Gesuiti arrivarono a Malta nel 1593 ed aprirono il Collegium Melitense a La
Valletta (collegio con pontificia università, che conferiva lauree accademiche).
Nel 1639 la popolarità dei Gesuiti sembra inattaccabile, ma la decisione del Gran
Maestro dell'Ordine di Malta, Giovanni Paolo Lascaris di Ventimiglia e Castellar, di
proibire alcune manifestazioni popolari in occasione del carnevale muta le sorti dei
Gesuiti. Ritenendo che l'ordinanza sia stata ispirarta dai Gesuiti, molto vicini al Gran
Maestro, diversi giovani cavalieri assaltano il collegio dei Gesuiti e gettano dalle
finestre gran parte degli arredi. Per calmare le acque il Gran Maesttro Lascaris ed il
Delegato Apostolico della Santa Sede, Fabio Chigi (divenuto poi Papa Alessandro VII)
decisero l'espulsione dei Gesuiti dall'isola, che però fu più formale che di fatto, in
quanto pochi mesi dopo i Gesuiti furono di nuovo a Malta e ripresero le attività
scolastiche e delle missioni.
Oltre un secolo dopo, nella notte del 22 aprile 1768, per dare corso all'ordine di
espulsione giunto da Bernardo Tanucci, ministro del Re di Napoli e Sicilia sotto la cui
giurisdizione ricadeva l'isola, i Cavalieri di Malta, capitanati dal Gran Maestro Pinto,
circondarono il Collegio dei Gesuiti, arrestarono i Padri presenti e li imbarcarono sulla
nave francese Le Soleil, instradata per Civitavecchia. Il Collegium Melitense divenne l'Università di Malta. Questa per Malta non fu altro che la premessa della soppressione
della Compagnia di Gesù,ufficializzata da Papa Clemente XIV nel 1773.
I Gesuiti ritornarono a Malta nel 1845, quando un gruppo di Padri inglesi aprì a Medina
la St. Paul Boarding School, che successivamente venne trasferita a La Valletta.
Nel 1866 i Gesuiti siciliani dirigevano ed insegnavano nel seminario di Gozo, mentre
dei Gesuiti inglesi fondarono il St. Ignatius College a San Giuliano. Nel 1896 i Gesuiti
costruirono un collegio a Birkikara per ospitare i giovani gesuiti nei primi anni di
formazione.
Nel 1907 i Gesuiti inglesi ritornarono in Inghilterra e, su richiesta di Papa Pio X, i
Gesuiti siciliani fondarono il Collegio San Luigi a Birkirkara nell'edificio che
attualmente ospita la scuola secondaria (64 pensionanti, 56 ragazzi diurni e 30 esterni).
Il collegio in vero fu originariamente costruito nel 1896 per ospitare i giovani gesuiti
nei loro anni di formazione: nel 1905 però i novizi e gli altri scolastici furono trasferiti
in Sicilia e l'edificio rimase per due anni vacante. Il Collegio si è ampliato nel tempo
con altre costruzioni: nel 1914 la Chiesa, nel 1928 il teatro, nel 1954 i campi da gioco,
nel 1991 il complesso Sixth Form (quattro corsi principali di preparazione
all'Università: scienze, matematica, commercio e arti; laboratori di biologia, chimica,
fisica ed informatica; una sala multimediale, una biblioteca ed un'aula magna), nel 2008
la scuola elementare, precedentemente gestita dalla Suore Francescane Missionarie di
Maria.
Associazione Ex Alunni St. Aloysius College (ALUMNI GESUITI/Ae – Malta)
L'associazione è stata costituita il 13 novembre 1910 e poi è stata riorganizzata il 15
febbraio 1946 ed il 28 aprile 1946 è stato approvato il nuovo statuto, che ancora oggi
è in vigore.
L'associazione tiene il tradizionale Annual General Meeting and Reunion l'8 dicembre
di ogni anno (giorno dell'Immacolata Concezione), caratterizzato dalla celebrazione
della S. Messa a cui segue un pranzo. Fino a circa 20 anni fa' veniva anche organizzata
una partita di calcio.
L'associazione organizza anche una S. messa ogni primo venerdì del mese e, nel mese
di novembre, una S. Messa in ricordo degli Ex Alunni defunti.
Un'altra iniziativa dell'associazione è stata la creazione di un servizio nel quale diversi
ex alunni offrono consulenze gratuite a genitori ed alunni in campo giuridico, medico,
psicologico, ecc.
Nel 2014 l'associazione si è fatta promotrice della costituzione dell' AOYSIANS MALTA
FOUNDATION, il cui fine principale è quello di promuovere e realizzare attività
educative, sociali e religiose. In particolare la Fondazione, nel corso del tempo, ha
elargito fondi in favore di: St. Aloysius' College, University Jesuit Chaplaincy, Mount
St Joseph Jesuit Retreat House, Jesuit Refuge Service in Malta e Jesuit Infirmary.
Inoltre sia l'Associazione, sia la Fondazione sono impegnate in prima linea ogni
qualvolta sorgano necessità di aiuti .
Infine, su iniziativa dell'Associazione, il 2 marzo 1990 è stata costituita la
Confederazione maltese ex alunni/e della scuola cattolica, il cui presidente, Stephen
Gatt, grazie all'adesione all'Unaec Europe ha la possibilità di partecipare alle riunioni
dell'Assemblea delle ONG presso il Consiglio d'Europa di Starsburgo.

ALBANIA
... ( segue ) ...

" Le Associazioni ex Alunni/e e la presenza dei Gesuiti nelle rispettive località. " ( seconda parte )
di GIUSEPPE MARIANO
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Associazione Ex Alunni "P. G. Frassati" del Collegio d'Abruzzo

L’Associazione fu fondata l’8 dicembre 1938 ed ha promosso far i suoi soci ed in città
varie attività culturali, artistiche e sportive, nonché diverse iniziative assistenziali.
Venne deciso di intitolarla, in considerazione del suo “amore” per la montagna a
Piergiorgio Frassati, torinese, alunno per alcuni anni dell’Istituto Sociale dei Padri
Gesuiti di Torino ove si avvicinò alla spiritualità cristiana, morto per poliomielite, a
soli 24 anni, nel 1925 e proclamato Beato nel 1990 da Sua Santità Giovanni Paolo II°
L’Associazione ha, di fatto, cessato la propria attività intorno al 1984, ma il 7 febbraio
2009, su iniziativa di un gruppo di “Ex”, è “tornata a nuova vita, assumendo il nome
di Associazione Ex Alunni del C.U.A.. Da questo momento è tornata ad operare molto
attivamente. In particolare vanno ricordati i tradizionali appuntamenti culturali annuali
del mese di giugno con abbinata l’Assemblea Ordinaria dell’Associazione. Tali
incontri si sono tenuti, per via del sisma, nel 2009 a Pescara (“Nascere dalle rovine”),
e poi dal 2010 presso il Convento dei Padri Gesuiti di Calascio, affrontando le seguenti
tematiche: nel 2010 “ricordo del beato Pier Giorgio Frassati”, nel 2011 “presentazione
della figura di P. Matteo Ricci”, nel 2012 “P. Teillard de Chardin, l’incompreso
fenomeno umano. Quando scienza e fede s’incontrano”, nel 2013 “consapevolezza di
sé e discernimento”, nel 2014 “Spirito di iniziativa in Socjetas et in societatis”, e nel
2015 “Eroismo e Amore per una Umanità Nuova”. Inoltre nel gennaio 2013 a
Guglionesi (Molise) è stato organizzato un incontro con la Comunità Parrocchiale
nell’anno della Fede, “Come parlare di Dio nel nostro tempo, tra relativismo,
secolarismo e razionalismo”.

Dopo il disastroso terremoto, che ha distrutto il centro della città de l’Aquila il
6.04.2009, l’Associazione ha deciso di partecipare attivamente alla ricostruzione e di
piantare una pietra miliare nella storia della stessa, acquisendo un ruolo continuativo e
pregnante. A tal fine, impegnando risorse proprie ed attraverso una campagna di
raccolta fondi, si è fatta promotrice della realizzazione di una sala studio attrezzata per
studenti universitari nell’ambito della nuova “Casa del Volontariato”, che ospita
strutture gestite da varie Associazioni, coordinate dal CSV. Tale sala è stata inaugurata
il 13.11.2012 ed è stata intitolata Armando Cristiani ed Andrea Puliti, due Ex Alunni
del Collegio Universitario d'Abruzzo dei Gesuiti e che al momento del sisma, si
trovavano uno nella casa dello studente, e l'altro in case vicine a quella dello studente,
tutte crollate.
LECCE
La Compagnia di Gesù si stabilì a Lecce fin dal 1574, sotto la guida di Padre
Bernardino Realino S.J., carismatica figura di uomo di cultura e di chiesa, canonizzato
da Pio XII° nel 1947. I Padri fondarono un Collegio, annesso alla Chiesa da loro
officiata, nel quale si insegnavano letteratura italiana, latina e greca, nonché filosofia
ed altre materie.
Nel 1767 i Padri vennero espulsi dal Regno e così l’istruzione divenne appannaggio di
altri ordini religiosi ed istituzioni laiche.
Nel 1832 i Gesuiti furono richiamati per reggere le sorti del Collegio leccese e
riuscirono ad incrementarlo, affiancando, dal 1837, ai tradizionali insegnamenti, corsi
di grammatica, di retorica, di matematica e di fisica.
A seguito dei moti del 1848 i Gesuiti furono nuovamente allontanati dalla città e vi
fecero poi ritorno nel 1852, anno a partire dal quale l’Istituto venne “elevato” a Regio
Liceo e, qualche anno i dopo assunse dignità universitaria con l’istituzione di cattedre
per l’insegnamento di nuove discipline, come la storia naturale, la chimica, l’anatomia,
la chirurgia. Subito dopo l’unità d’Italia i Gesuiti furono nuovamente allontanati dalla
città e così si interruppe definitivamente la gestione dell’Istituto da parte della
Compagnia di Gesù.
Nel 1872 giunse a Lecce, come precettore in casa del Marchese Bozzi Corso e dopo
aver insegnato in collegi gesuitici di varie città, il Padre Nicodemo Argento S.J., il
quale si guadagnò subito la fiducia dell’aristocrazia leccese, perché gli pervennero
richieste per l’apertura di una scuola che accogliesse i giovani. Così, ottenuta la
prescritta autorizzazione del Provveditore agli studi, nel 1874 avviò una scuola
elementare, che venne ospitata in un’abitazione privata. Nel 1877, poi, l’Argento
ottenne l’autorizzazione a tenere corsi di istruzione ginnasiale e così nacque l’esigenza
di potenziare la struttura, che si concretizzò dapprima col prendere in affitto
dall’Amministrazione Comunale un ampio edificio e poi nel 1888, grazie soprattutto a lasciti di privati, con la posa della prima pietra di un grandioso edificio, progettato da
Carmelo Franco e completato nel 1896. Da questo momento alla guida dell’Istituto si
avvicendarono, sempre per periodi molto brevi, diversi direttori, ai quali subentrò
sistematicamente l’Argento fino al 1904, anno in cui ne fu esonerato definitivamente
(morì poi in solitudine nel 1905).
L’Istituto Argento proseguì la sua attività, caratterizzata da un grande rigore (a
garanzia della serietà degli studi fu anche imposta la regola secondo la quale gli alunni
non promossi alla fine dell’anno sarebbero stati espulsi perché “non degni” delle
tradizioni dell’Argento) con alterne vicende: nel 1908 fu trasformato in Seminario
Interdiocesano, nel 1911 fu trasformato in Università Teologica, durante la prima
guerra mondiale fu requisito per dare alloggio all’Ospedale Contumaciale della Regia
Marina Militare fino al 1920 (nel frattempo le attività del collegio si trasferino a
Molfetta), anno in cui riprese le sue funzioni fino a giungere ad un grande successo di
iscrizioni nel 1924, anno in cui, ricorrendo il cinquantenario di fonfdazione, venne
scoperta una lapide dedicata a tutti gli ex alunni caduti in guerra e la salma di Padre
Argento venne traslata dal cimitero di Lecce alla Cappella dell'Istituto, fu anche
inaugurato il busto del fondatore e nell'ingresso fu apposta una targa ricordo con il testo
di Brizio De Santis, preside dell'Istituto Tecnico di Lecce e già allievo dell'Argento
presso il Rgio Liceo San Giuseppe.
Nel 1930 ilRegio Liceo Argento venne parificato.
Nel 1954 venne chiuso il Convitto e poi nel 1963 venne definitivamente chiuso anche
l’Istituto e l'edificio venne accquistato dalla Provincia di Lecce, che vi realizzò le sedi
della Biblioteca Provinciale “Nicola Bernardini” , la cui prima dotazione fu proprio
quella proveniente dalla biblioteca dei Gesuiti, e del Museo Provinciale “Sigismondo
Castromediano”.
Associazione Ex Alunni del Collegio Argento
L’Associazione Ex Alunni, alla quale erano iscritti i convittori, ha “funzionato” fino al
1954, anno in cui chiuso il convitto, ha subito una lunga parentesi alternata di attività
e di scarsa organizzazione.
All’inizio del 1961, due anni prima della chiusura definitiva del Collegio,
l’Associazione ha ripreso il lavoro di riaccostamento degli Ex Alunni, riordinando, con
molte difficoltà, lo schedario. Sono seguite diverse riunioni, che hanno portato
all’approvazione di un nuovo Statuto, alla iscrizione alla Federazione Nazionale ed ad
alcune iniziative culturali di grande rilievo cittadino.
L’associazione ha poi progressivamente ridotto la propria attività ed intorno al 1990
non ha più dato notizie di sé, per cui la si deve considerare “estinta”.

LIVORNO

Ai primi del secolo XVIII° su richiesta del Granduca di Toscana Cosimo III de' Medici,
i Padri Gesuiti aprirono un Collegio a Livorno nel fabbricato, che oggi ospita il
Tribunale e sotto i cui portici sono ancora visibili i monogrammi consueti dalla
Compagnia di Gesù ed un’iscrizione del 1705, che attesta la donazione, da parte di
Francesco Melchiorre, ai Gesuiti per provvedere alla salute delle anime ed allo
splendore della Patria.
A seguito della soppressione della Compagnia di Gesù, negli anni settanta l'edificio
venne inizialmente adibito ad Ospedale delle donne, affidato alle monache oblate e
successivamente venne adibito ad altri usi, tanto è vero che il 19 febbraio 1783 la chiesa
fu nteatro di una sontuosa festa da ballo voluta dal Granduca Pietro Leopoldo.
Successivamente nel 1806 parte dell'edificio divenne Curia Vescovile e dal 1816 al
1836 la chiesa fu utilizzata dagli anglicani, che ancora non disponevano della Chiesa
di San Giorgio. Nel 1857 il complesso divenne sede del Tribunale e la Curia si trasferì
presso il Seminario Gavi.
Dopo una forzata assenza, dovuta alla soppressione della Compagnia di Gesù, i Padri
tornarono a Livorno nel 1906, aprendo una Congregazione Mariana, dalla quale uscì
un’eletta schiera di uomini, che fu l’anima di molte attività cattoliche di Livorno e che
fece sorgere nelle famiglie livornesi il desiderio di avere un Istituto di sicura
educazione per i propri figli. In particolare l’attuazione di questo desiderio fu possibile
grazie ai munifici benefattori conti Tommaso ed Augusta Pate, che nel 1924 costruirono,
a loro spese, l’Istituto San Francesco Saverio, il quale ha poi sospeso l’attività
scolastica nella metà degli anni ’60, in quanto i Padri Gesuiti si sono “dedicati” ad altre
opere di apostolato. L'edificio è stato completamente ristrutturato ed oggi ospita 19
appartamenti, 13 uffici, 43 posti auto ed il Centro Asrtistico il Grattacielo, che svolge
la sua attività utilizzando il teatro esistente all'interno del complesso..
Fra gli alunni del prestigioso Istituto San Francesco Saverio merita una particolare
menzione il Presidente Emerito della Repubblica Italiana, Carlo Azeglio Ciampi.
Associazione Ex Alunni dell'Istituto San Francesco Saverio
L’associazione Ex Alunni, costituitasi poco dopo l’apertura del collegio, ha avuto fino
ad un massimo di 3.400 iscritti ed ha proseguito la sua attività fino alla metà degli
anni ’80, periodo dopo il quale non ha più dato notizie di sé, per cui deve ritenersi
estinta.

MESSINA

Nel 1548 il Vice Re Giovanni de Vega chiese di aprire un Collegio nella città di Messina
al giovane Ignazio di Lojola, che nonostante ricevesse analoghe richieste da varie parti
d’Europa, accolse la proposta con entusiasmo, deciso a dare alla città più di quanto gli
si richiedeva (Messina, città posta fra Occidente ed Oriente avrebbe dovuto diventare
un centro di vita intellettuale e cattolica, dal quale la religione e la cultura potessero
irradiarsi nelle terre d’oltremare dell’Islam). Così il 18 marzo 1548 inviò nella città
dieci fra i suoi migliori uomini e nei giorni successivi, presso la Chiesa di San Nicolò
dei Gentiluomini, si tennero le prime lezioni e venne poi fondato il primo Collegio dei
Gesuiti destinato ad alunni laici nel mondo, che prese il nome di Primum ac
Prototypum Collegium Societatis Jesu, che a partire dal 1608 fu poi accolto in un
edificio, costruito su progetto del gesuita Natale Masuccio S.J.
Il collegio divenne Messanese Studium Generale, cioè sede della prima Università
della città, che fu gestita per una “parte” (filosofia e Teologia) dai Gesuiti e per altra
parte (Medicina , Legge e Diritto Canonico) dal Senato della Città.
Nel 1767, dopo la cacciata dei Gesuiti a seguito di un decreto di Ferdinando IV di
Napoli, l’edificio mantenne la funzione di scuola, ospitando l’Accademia Carolina.
I Padri ripresero la loro attività di educatori nella città a partire dal 1884, assumendo la
direzione della scuola paterna Maurolico ed istituendo nel 1909 il Collegio Pio X, in
un edificio baraccato, donato alla città dall’omonimo Pontefice. Nel 1923 prese avvio
la costruzione di un edificio stabile in Piazza Cairoli, che nel 1925 venne inaugurato
come Collegio Gesuitico. Nel 1937 la Diocesi acquistò, in località Cappuccini Vecchi,
un terreno su cui costruire un vasto edificio, che nel 1941 l’Arcivescovo, Mons. Paino,
chiese a Papa Pio XII, venisse affidato alla Compagnia di Gesù: ebbe così origine
l’Istituto Ignatianum, destinato agli studi di filosofia e teologia.
I Padri Gesuiti hanno continuato la loro opera educatrice fino al 2000, anno in cui la i
gestione amministrativa dello “storico” Istituto Ignatianum fu “passata” alla
Cooperativa Collegio S. Ignazio (professori, maestri, amministrativi già alle
dipendenze dei Gesuiti). Nel 2010 poi i Padri hanno restituito lo storico edificio alla
Curia, proprietaria dei locali, chiedendo esplicitamente che venisse assicurata la
prosecuzione del Collegio scolastico Ignatianum, gestito, come si è detto, da una
cooperativa, che tuttora lo gestisce.
Con riferimento all’edificio va sottolineato che lo stesso venne danneggiato nel sisma
del 1783 e, restaurato, ospitò, a partire dal 1839, l’Università. Il terremoto del 1908
danneggiò gravemente tutto il complesso edilizio, che venne demolito nel 1913: l’unica
traccia rimasta è il portale d’ingresso, che venne murato in una parte secondaria della
nuova sede dell’Università, edificata sull’area del vecchio collegio Associazione Ex Alunni del Collegio Sant’Ignazio
Fu fondata nel 1946 da un piccolo gruppo di “Ex”, che si riunirono intorno al Padre
Cultrera.
Dopo alterne vicende l’Associazione venne vitalizzata con l’approvazione del nuovo
statuto nel gennaio 1984 e si è caratterizzata per grande efficienza.
Col passare degli anni ha poi progressivamente ridotto la propria attività fino ad
arrivare ad uno “scioglimento di fatto” intorno al 1990.
Oggi, con la “nuova” gestione del Collegio, si spera si possano porre le basi per una
sua “rinascita”.
MILANO
Sin dal 1567 i Padri Gesuiti, incoraggiati ed aiutati da San Carlo Borromeo, iniziarono
il loro apostolato educativo a S. Vito del Carrobbio prima, ed a S. Fedele poi. Data la
generale approvazione per la loro opera, in brevissimo tempo quelle sedi risultarono
insufficienti, tanto che il Santo Arcivescovo decise di concedere ai Padri la munifica
sede di Brera, che, elevata sull’area del demolito Cenobio degli Umiliati alla Braida
d’Adalgiso, divenne un magnifico tempio degli studi, delle scienze e delle arti, stimato
fin dal 1572 come una delle più preziose ed invidiabili istituzioni di Milano. Ebbero
fama, a Brera, le cattedre di letteratura classica, la biblioteca, conosciuta poi come
Braidense, e la Specola, granitica mole che ancora oggi armonizza con il monumentale
edificio. Alunni d’eccezione di quel periodo furono, fra gli altri S. Luigi Gonzaga ed
Alessandro Volta.
I Padri ressero lo Studio, elevato poi all’importanza di Università dal 1573 al 1773,
anno della soppressione della Compagnia di Gesù.
Dopo un secolo di storia burrascosa, i Padri, con l’aiuto di illustri famiglie milanesi, e
soprattutto del Duca Tomaso Gallarati Scotti, nel 1893 ripresero la loro attività
educatrice con l’Istituto Leone XIII° nella sede di Corso Porta Nuova. Fra gli alunni
insigni di questo periodo meritano una citazione un Presidente della Repubblica
Elvetica, Ministri di Stato, un Presidente del Senato, deputati di diverse legislazioni,
diplomatici, ed i più bei nomi dell’industria lombarda.
Il Leone XIII° venne completamente distrutto il 10 settembre 1944, a seguito di un
bombardamento aereo, per cui i Padri furono “costretti” a trovare una sistemazione
provvisoria nella sede dell’Istituto delle Madri Orsoline di Via Parini, generosamente
concesso da esse.
Nell’Anno Santo 1950 venne inaugurata la nuova grande sede del Leone XIII°, risorta
grazie alla generosità ed alla collaborazione di Ex Alunni, Amici e Famiglie di Alunni:
si tratta di un edificio costruito con modernità di criteri e di intenti, su un terreno molto
vasto, completato da vasti campi da gioco, terrazze, palestre.
Associazione Ex Alunni dell'Istituto Leone XIII
Fondata nel 1947 è oggi dotata, nei locali dell' Istituto, di una propria ampia e moderna
sede, che, oltre ad essere utilizzata per varie attività, è un centro di incontro ed un punto
di riferimento costante per gli Ex Alunni. Particolarmente rilevante è l'attività che,
nell'ambito delI' Associazione, svolgono i Gruppi Professionali (Imprenditori e
Managers, Avvocati, Commercialisti, Medici, Ingegneri), i quali tengono riunioni
periodiche con approfondimenti di tematiche specifiche. Una delle attività più
qualificanti l'Associazione è l'Orientamento Universitario, che si rivolge agli alunni
degli ultimi due anni del corso di studi superiori non solo del Leone XIII, ma anche
delle scuole statali di zona. Tradizionali sono pure il Cineforum, i martedì del Leone e
gli Incol1tri al Leone, che hanno prevalentemente carattere culturale e che vengono
organizzati in collaborazione con l'Istituto.
L’Associazione ha contribuito attivamente alla vita della Federazione Italiana, sia
sottoscrivendone l’atto costitutivo nel 1948, sia dandole ben tre Presidenti, l'avv. Enzo
Sala (1948/1957), l’avv. Vincenzo Gallinoni (1984/1992) ed il dott. Ciro Cacchione
(2002/2008). Ha inoltre dato un fattivo contributo anche ai Movimenti internazionali
Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù ed Ex Allievi/ di tutta la scuola cattolica con il
dott. Ciro Cacchione, che, per 8 anni è stato Segretario dell’Unione Mondiale Ex
Alunni/e dei Gesuiti e con l’avv. Vincenzo Gallinonii, che è stato Presidente della
Confederazione Europea Ex Alunni dei Gesuiti (1986/1989) e Presidente dell’UNAEC
Europe, Unione Europea Ex Allieve ed Ex Allievi della scuola cattolica (1990/2002).

NAPOLI

Istituto Pontano
Circa 10 anno dopo l’approvazione pontificia, da parte di Papa Poalo III, la Compagnia
di Gesù aprì a Napoli un Collegio per l’educazione della gioventù in una casa, a Vico
Gigante, presa in affitto dall’Abate Giulio Feltro: fra gli alunni dell’epoca merita una
citazione Torquato Tasso.

Pochi anni dopo la scuola si trasferì nel monumentale edificio di Seggio del Nilo (oggi
Università degli studi) e poi, quando questa casa divenne collegio riservato agli
Studenti dell’Ordine, si trasferì in una serie di edifici che circondano oggi il grande
tempio del Gesù Nuovo.
Dopo la soppressione della Compagnia e dopo una prima nuova “cacciata” nel 1848 al
grido di “fuori il canagliume di Loyola”, nel 1860 Garibaldi, in qualità di dittatore,
firmò un decreto di espulsione, sequestrando Case, Chiese, e Beni dell’Ordine. Non
pochi Gesuiti, però, specie i nativi di Napoli, riuniti in piccoli gruppi più o meno
clandestini, sparsi qua e là, restarono in città continuando ad esercitare il loro ministero,
più o meno invisi od ignorati dalle autorità cittadine. In particolare alcuni di essi, a
titolo del tutto privato, organizzarono dei centri scolastici (tra il 1864 ed il 1869 ne
sorsero quattro, sparsi nei vari punti della città) completamente autonomi fra loro, ma
ebbero vita grama e nel giro di pochi anni si estinsero tutti. Nel 1873 i Massoni
nell’atrio dell’Università (edificio che una volta era proprio appartenuto alla
Compagnia) fecero murare una lapide marmorea (ancora oggi ben visibile) per
ricordare il primo centenario della soppressione della Compagnia di Gesù, inneggiando
a Papa Clemente XIV°, che aveva emesso la bolla.
Nel 1876, a seguito delle insistenze del napoletano Padre Nicola Valente S.J., il Padre
Provinciale, Mascalchi, per dargli un “contentino”, lo autorizzò a realizzare
un’istituzione di livello inferiore (“raccogliere soltanto pochi scolaretti di classi
elementari, formando un istituto di piccole dimensioni, tale da sfuggire allo sguardo
dei malevoli: quindi il tempo e l’esperienza consiglierebbero la risoluzione da
prendere”): così il Padre Valente, affittando a sue spese la sede (Palazzo Pianura a
Vico Cinquesanti) e reclutando il personale docente e non docente, diede vita ad un
Istituto, che “dinnanzi al mondo” intitolò a Silvio Pellico (con ciò si ricordava la figura
dei Padre Francesco Pellico, fratello minore di Silvio ed inoltre quel nome poteva
essere gradito a molte famiglie napoletane per i sentimenti di fede sincera del patriota
piemontese), ma che “davanti alla Compagnia” volle si chiamasse “Collegio del Sacro
Cuore di Gesù”. L’inaugurazione del Collegio avvenne nell’indifferenza più totale
anche da parte dei Padri Gesuiti (in una monografia del 1950 si legge “i Superiori
Gesuiti, pur non riprovando l’iniziativa, non credettero opportuno e prudente, per il
momento, assumerne la responsabilità e lasciarono al Padre Valente con il merito
dell’iniziativa, anche l’incertezza della riuscita”), i quali erano convinti che, come le
precedenti esperienze, anche questa iniziativa sarebbe finita in un completo fallimento.
Contrariamente alle previsioni, invece, il nuovo Collegio si affermò subito per serietà
di studi e signorilità di educazione, tanto che nel 1877 fu necessario trasferirlo in una
sede più vasta (il palazzo già del Barone Amatucci): il Valente decise di intitolare il
Collegio al famoso umanista napoletano Giovanni Pontano, sia per ché l’edificio era
stata l’abitazione del Pontano, sia perché voleva evitare che la popolazione del posto lo confondesse con un altro piccolo istituto, che proprio allora aveva chiuso i suoi
battenti e che pure era intitolato a Silvio Pellico. Il Collegio ed il convitto prosperarono
a tal punto che già nel 1880 si richiese un nuovo trasferimento nel Palazzo Avellino.
Scongiurate ormai le catastrofiche “profezie”, il Padre Valente si adoperò perché i
Superiori riconoscessero, finalmente, la sua istituzione come “opera della Compagnia
di Gesù”, che, secondo il suo pensiero, doveva essere una “scuola per tutti, a servizio
delle famiglie e della società partenopea, con l’obiettivo essenziale di formare alunni
non tanto ad una religiosità individuale nel santo timore di Dio, ma soprattutto
attraverso l’insegnamento e l’attività parascolastica, al pensiero ed alla vita cristiana ,
rivolti alla costruzione di una società migliore e più giusta, perché il cristianesimo è,
di natura sua, lievito e fermento che deve scuotere la massa”. La circostanza storica
venne in aiuto al Padre Valente, perché nel 1880 il Padre Mascalchi cedette la carica di
Provinciale al Padre Gioacchino Vioni S.J., che veniva dal Nord e che venne incontro
al desiderio del Valente, riconoscendo il Collegio come Opera della Compagnia di
Gesù e nominando il Valente Vice Rettore, carica che lo stesso tenne fino alla sua morte,
avvenuta nel 1892.
Col passare del tempo l’Istituto passò attraverso varie sedi a seconda delle vicende e
delle esigenze dell’aumentato numero di alunni, finché nel 1932 si trasferì nel
settecentesco Palazzo Cariati, dimora un tempo dei Principi Spinelli, dove trovò la sua
sede definitiva.
I meriti dell’Istituto Pontano sono stati ufficialmente riconosciuti con il conferimento
della medaglia d’oro del Presidente della Repubblica.
Diretta filiazione dell’Istituto è l’Accademia Pontano, che ha avuto una crescente e
vivace attività culturale ed una significativa presenza nell’ambito della cultura italiana:
alle sue rassegne nazionali hanno partecipato, fra gli altri, Manzù, De Chirico, Fazzini,
Primo Conti, Remo Brindisi.

Associazione Ex Alunni Istituto Pontano
Un’Associazione di Ex Alunni del Pontano è, di fatto, esistita fin dalla fondazione
dell’Istituto, cioè fin dal 1876, anche se ha assunto una sua veste giuridica solo intorno
al 1940: da allora gli Ex Alunni hanno sempre rappresentato la continuità dell’azione
educativa dell’Istituto e partecipano al suo programma educativo sia come singoli, sia
in forma associativa non collaborando solo alle attività della scuola, ma anche
promuovendo proprie iniziative.
Nel tempo l’Associazione ha vissuto fasi alterne di grande vivacità e momenti di
inerzia, ma si è sempre impegnata in un complesso di attività (formative, culturali, spirituali, ricreative, sportive, ecc.), alcune delle quali hanno una notevole risonanza
anche a livello cittadino. In particolare si possono segnalare: il Gruppo di Ascolto e
Proposta per la Città; incontri, convegni, dibattiti su tematiche varie; il Cineforum;
momenti di riflessione.
L’Associazione ha contribuito alla vita della Federex dandole un Presidente, il dr.
Francesco Sapio (1968/1971).
Convitto Pontano alla Conocchia
Il Convitto Pontano “Conocchia” sorge a mezza costa della collina di Capodimonte,
immediata periferia dei Napoli. L’appellativo di “Conocchia”, esteso a tutta la contrada,
deriverebbe, secondo Gioviano Pontano che in quei luoghi possedeva una villa, da
cuniculus per le numerose cave di tufo scavate a gallerie, nella zona.
Nel 1649 l’edificio, derivante da una preesistente casa colonica, fu destinato a casa di
esercizi Spirituali e, per un certo tempo, a dimora estiva per gli studenti gesuiti e tale
restò fino alla soppressione Tanucciana della Compagnia (1767).
Restituito ai Gesuiti nel 1804, fu in un primo momento adibito a casa di esercizi per
tutti Padri che tornavano nelle rinascenti comunità, poi subì le vicende dei tempi
turbolenti: espulsi di nuovo i Gesuiti, passò ai Monaci Certosini e fu restituito nel 1814,
per poi essere ritolto dopo breve tempo, finché, dopo essere stato lazzaretto
nell’epidemia del 1884, tornò definitivamente in possesso dei Gesuiti.
In Napoli funzionava dal 1876 un Collegio (convitto ed esternato) ed il Padre Nicola
Valente trasformò l’antica casa di esercizio e vi trasferì il convitto nel 1886. L’edificio
venne poi completato nel 1932 con l’aggiunta di un’ala simmetrica all’originaria.
Il Convitto è stato chiuso nel 1958.
Antiqui Societatis Jesu Alumni A.S.J.A. - Istituto Pontano alla Conocchia
L’associazione Ex Alunni del Convitto pontano alla Conocchia fu fondata il 13 maggio
1920 ed ha vantato fra i propri soci molti fra i migliori elementi della classe dirigente
locale e del Mezzogiorno d'Italia. Fra i più attivi esponenti meritano un ricordo l' avv.
Tommaso Virnicchi ed il dott. Emilio Altieri.
Essa aveva un suo periodico d’informazione, “La Conocchia”, che per molti anni portò
l’eco della vita del Convitto a centinaia di Ex Alunni.
Chiuso il Convitto nel 1958, l’Associazione Ex Alunni ha progressivamente ridotto la
propria attività e si è poi estinta nella metà degli anni ’70. Diversi dei suoi iscritti però non hanno “troncato” il proprio rapporto con i Gesuiti ed ancora oggi frequentano
l'Associazione Ex Alunni dell'Istituto Pontano, legata all’omonimo istituto, che svolge
la propria attività educativa nel settecentesco Palazzo Cariati.

PADOVA
... ( segue ) ...

GIUSEPPE MARIANO :
" Le Associazioni ex Alunni/e e la presenza dei Gesuiti nelle rispettive località "

PREFAZIONE

Dopo 35 anni di attività, a vari livelli, nella Federex e dopo 19 anni complessivi di Presidenza, al termine del mio secondo improrogabile mandato, (febbraio 2017) ho ritenuto opportuno realizzare questo Opusculo Illustrativo della Federazione Italiana fra le Associazioni Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù.
Si tratta di un lavoro nel quale riporto cenni storici relativi alla presenza dei Padri Gesuiti nelle città sedi di Associazioni Ex Alunni/e, nonché alcuni dati essenziali riguardanti tutte le 22 Associazioni locali, che, nel tempo, dal 1948 hanno aderito alla Federex, molte delle quali per motivi vari, legati essenzialmente alla chiusura degli Istituti e/o dei Collegi, hanno cessato ufficialmente di esistere, anche se sono numerosi i loro aderenti che continuano ad essere in contatto con la Federazione o con una delle Associazioni ancora funzionanti. Sicuramente questo lavoro avrebbe potuto essere più completo ed esaustivo, se tutti (sono grato a coloro che lo hanno fatto) avessero risposto agli inviti di fornire informazioni sulla propria Associazione: in alcuni casi perciò, non disponendo di materiale “diretto”, ho dovuto utilizzare, anche per le Associazioni “ancora attive”, dati in mio possesso e frutto di una conoscenza personale maturata nel tempo, ma sicuramente incompleti.
Nel 2017 è stata costituita la Provincia Euromediterranea della Compagnia di Gesù, che comprende le nazioni di Italia, Albania, Malta e Romania, Conseguentemente la Federex si è trasformata in Federazione EUM tra le Associazioni Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù. Ho quindi ritenuto di aggiornare il mio lavoro aggiungendo cenni riguardanti sia la presenza dei Gesuiti nelle altre nazioni, sia le Associazioni Ex Alunni/e in esse esistenti.
L’opuscolo è completato dall’inserimento di alcuni testi di riferimento, da alcuni dati rilevanti per la Federazione e da un sintetico elenco di Ex Alunni/e famosi.
L’intento di questo mio lavoro è che la Federazione, la sua “storia” e la sua attività siano conosciute da tutti, sia da coloro che, insieme a me, hanno condiviso molti momenti della sua “vita”, sia soprattutto da chi nel tempo ne è entrato a far parte ed in particolare i giovani, ai quali è affidato il futuro del Movimento Ex Alunni/e dei Gesuiti e che dovranno agire tenendo ben presente che oggi, alla luce dei documenti ufficiali della Compagnia di Gesù e dei ripetuti “inviti” dei Padri Generali (Arrupe, Kolvenbach, Nicolas e Sosa), quella dell’Ex Alunno/a non deve essere una semplice partecipazione ad un ente associativo o ad un club, cioè ad un qualcosa che, avendo dimensioni e caratteristiche esclusivamente umane, si limiti a ricordi nostalgici (di un educatore, di un qualche personaggio tipico, di un cortile, di un’aula, e così via) o ad occasionali incontri amichevoli, scanzonati, gioiosi, culturali e simili (anche se, ovviamente, questi aspetti non devono essere totalmente banditi, ed anzi, entro certi limiti, possono pure essere utili e necessari), ma soprattutto deve essere una vera e propria missione, cioè una risposta alla chiamata del Signore: “non voi avete scelto Me, ma Io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto ed il vostro frutto rimanga” (Giovanni XV, 16). Ecco allora che le Associazioni Ex Alunni/e, che la Compagnia di Gesù “promuove e riconosce” come “strumento privilegiato per la formazione cristiana dei laici nell’ambito della spiritualità ignaziana”, devono essere ambienti in cui gli associati si sentano veramente ispirati ed animati ad una partecipazione ed a una presenza viva ed attiva nella Chiesa ed in cui essi stessi possano sviluppare le proprie potenzialità e meglio esercitare le proprie responsabilità facendo fruttare nella propria vita e nel mondo la formazione ricevuta, in modo che poi ciascuno, disponendo di sé stesso nel modo migliore, possa donarsi con pienezza agli altri, divenendo veramente quell’uomo e quella donna per gli altri (“Hombres para los demàs” secondo la bellissima espressione del Padre Arrupe). In altre parole Le Ex Alunne e gli Ex Alunni dei Gesuiti sono chiamati a riflettere sulla realtà del mondo circostante, con tutte le ambiguità ed i mutamenti, per imparare a leggere i segni dei tempi, a confrontarsi con gli avvenimenti del proprio e di altri Paesi, a mettersi al servizio della società, avendo di mira il bene comune e non i propri interessi: in buona sostanza ad essere quel laico e quella laica che si dedichi e si ponga effettivamente al servizio degli altri ed all’azione, soprattutto verso i poveri, i rifugiati, gli emarginati, i privi di tutto.

Dott. Giuseppe Mariano

Torino, marzo 2022

LA FEDERAZIONE EUM

La nascita della Federazione Italiana fra le Associazioni Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù risale al 16 maggio 1948, quando a Milano, presso l’Istituto Leone XIII°, si incontrarono i delegati delle Associazioni di Cuneo (avv. Alberto Tresso), Genova (avv. Antonio Rossi), Milano (avv. Enzo Sala e avv. Pierluigi Simonetta), Padova (ing. Aldo Romaro) e Torino (dott. Giovanni Durando), i quali, con l’assistenza dei Padri Enrico Pozzi di Milano e Tarcisio Tamburini di Brescia, sottoscrissero l’atto costitutivo della Federazione, a cui subito aderirono anche le Associazioni di Acireale, Bari, Brescia, Gorizia, L’Aquila, Lecce, Messina, Napoli Conocchia, Napoli Pontano, Palermo, Roma Massimo e Roma Mondragone.
Nel tempo vi hanno aderito fino ad un massimo di 22 Associazioni, alcune delle quali, purtroppo, per circostanze diverse ma prevalentemente riconducibili alla chiusura del collegio ed alla scomparsa dei Padri che ne costituivano un valido punto di riferimento, si sono progressivamente estinte, per cui attualmente essa federa solo più 10 Associazioni, delle quali 5 hanno ancora alle spalle un Istituto funzionante (la più “ammirevole” è quella degli Ex Alunni del Nobile Collegio Mondragone di Roma, che continua ad avere una sua attività nonostante siano passati ben 62 anni dalla chiusura dell’istituto, avvenuta nel 1953).
In questo contesto la Federazione è oggi impegnata, da un lato a porre in essere tutti i possibili sforzi per tentare di riportare a nuova vita quelle Associazioni che, negli anni, si sono estinte o che si trovano in difficoltà, e dall’altro a favorire un evoluzione del concetto di Ex Alunno/a di un singolo istituto a quello di Ex Alunno/a della Compagnia di Gesù, in modo tale da dare, così, maggiore evidenza al patrimonio spirituale ed educativo comune, piuttosto che alla collocazione geografica.

La Federazione ha un proprio statuto agile e molto pratico, la cui attuale struttura venne approvata nell’Assemblea di Torino nel 1961 (quando vennero chiamati a far parte del Consiglio Direttivo i Presidenti delle Associazioni, in modo da fare di essa una vera espressione continuativa della volontà delle associate, le quali
ne costituiscono il centro di ogni preoccupazione) e successivamente aggiornato dalle Assemblee di Roma del 1992 e del 1995. Lo statuto sarà profondamente rinnovato se e quando si concretizzerà la proposta contenuta nel Progetto programmatico della Federex del 2008, il quale, fra le altre cose, attraverso il superamento dell’attuale struttura organizzativa, intende favorire l’evoluzione dal concetto di Ex Alunno/a di un singolo Istituto a quello di Ex Alunno/a della Compagnia di Gesù, dando così maggiore evidenza al patrimonio spirituale ed educativo comune rispetto che alla collocazione geografica. Con ciò si vogliono porre nella giusta ottica le varie attività portate avanti in ambito locale, subordinandole alla ben più alta appartenenza ed al riconoscimento di quei valori comuni, che, soli, giustificano il reciproco impegno tra la Compagnia di Gesù ed i sui Ex Alunni/e. In altre parole, attraverso la valorizzazione della comune spiritualità ignaziana e della relativa pedagogia, ci si propone di meglio rispondere alla chiamata che tutti noi, come persone formate dai Gesuiti, abbiamo ricevuto e di essere un “corpo” al servizio delle opere e dei campi di apostolato della Compagnia, come ci chiede il Decreto 6° della Congregazione Generale 35.

Uno dei fiori all’occhiello della Federazione ed un formidabile mezzo di contatti fra Ex Alunni è stata senza dubbio per circa 35 anni l’Agenda Nazionale (che regolarmente ogni anno, dal 1948 al 1975, accanto alle pagine-diario, riportava tutti gli indirizzi dei Collegi dei Gesuiti e dei quadri dirigenti delle Associazioni di Ex Alunni del Mondo e, per l’Italia, gli elenchi, divisi per Associazione, di tutti gli Ex Alunni), a cui ha fatto seguito l’Agenda Internazionale (che, dal 1976 al 1981, accanto alle pagine-diario, riportava solo più gli indirizzi dei Collegi dei Gesuiti e dei quadri dirigenti delle Associazioni di Ex Alunni di tutto il mondo). Per motivi economici ed anche a seguito della normativa italiana sulla privacy non è più possibile, oggi, pensare di riprendere tale pubblicazione, neanche in forma telematica.
Anche la rivista Incontri, che l’Assistente dell’epoca, Padre Alberto De Marco S.J., miracolosamente autofinanziandosi, riuscì per oltre dieci anni (dal 1961 al 1973) a far pervenire in 12.000 copie ad altrettanti Ex Alunni italiani, fu un legamento di presenza attiva della Federazione.

La Federazione italiana ben presto ha considerato l’esigenza di un più vasto raggruppamento sul piano sovranazionale, in unione con analoghe strutture sviluppatesi all’estero, e quindi è stata fra i promotori dell’attuale nostro movimento internazionale.
Fu così che, dopo un primo incontro nel 1953 a Francoforte, nel 1954 a Roma venne ufficialmente costituita la Confederazione Europea degli Ex Alunni della Compagnia di Gesù (che oggi unisce le Federazioni di Italia, Francia, Belgio Settentrionale, Belgio Meridionale, Germania, Spagna, Portogallo, Austria, Gran Bretagna, Irlanda, Polonia, Lituania, Ungheria, Svizzera), ed a Bilbao/Lojola nel 1956 vide la luce l’Unione Mondiale , con lo scopo di unire in uno sforzo apostolico comune le energie spirituali e culturali di tutti gli Ex Alunni e le Ex Alunne, di modo che queste forze possano essere utilizzate per sviluppare la formazione permanente di ciascun Ex Alunno/a e per il miglior servizio dell’umanità.

Dal 1996 al 2018 la Federazione è stata socio del MAGIS ( Movimento e azione dei Gesuiti italiani per lo sviluppo), O.N.G. riconosciuta ufficialmente ed impegnata in progetti di sviluppo e di cooperazione internazionale nei Paesi del Terzo Mondo, realizzati con finanziamenti della C.E.I. (Conferenza Episcopale Italiana), del M.A.E. (Ministero degli Affari Esteri), della U. E. e di privati.

Nel 1998, in occasione del 50° di fondazione, la Federex ha approvato il “Progetto della Federazione italiana fra le Associazioni Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù”, cioè le linee di indirizzo e programmatiche, che tutte le Associazioni (alla luce anche delle risoluzioni dei Congressi Europei e Mondiali e dei documenti della Compagnia) liberamente e volontariamente si sono proposte.
In esso la Federex riconosce le proprie radici nella spiritualità ignaziana ed auspica, alla luce anche del decreto sui laici della 34° Congregazione Generale, la cooperazione fra i Padri e gli Ex Alunni/e, ritenendo necessario, in questo contesto, che, da un lato, la Compagnia ricordi agli Ex Alunni/e le attuali esigenze di una vita cristiana fondata sul messaggio di S. Ignazio, e che la Federazione, dall’altro, sia in grado di presentare alla Compagnia la propria visione sulle necessità apostoliche della Chiesa e di proporre i modi e le azioni con cui rispondere ad esse.

Nel 2008, ricorrendo il 60° di fondazione, alla luce dell’esperienza maturata nel corso del decennio trascorso, la Federex ha ritenuto di dover “aggiornare” quel “Progetto”, ed ha elaborato un documento programmatico, nel quale vengono formulate proposte concrete di collaborazione con i Padri, nei Collegi ed in altre Opere, nello spirito dei documenti della Congregazione Generale e delle sollecitazioni dei Padri Arrupe e Kolvenbach. Esso comporta il coinvolgimento e la partecipazione “convinti, leali e disinteressati” degli “Ex” e delle “Ex” italiani/e alla missione della Compagnia di Gesù e quindi la necessità che ciascuno/a abbia la “vera volontà” di dare attuazione al “nostro” motto europeo “En Todo amar y servir. In altre parole esso deve costituire la base di una vera “collaborazione al cuore della missione” (doc. n. 6 della XXXV° Congregazione Generale) da parte di coloro che, al di là della collocazione “geografica” di ciascuno, sono parte di un unico grande movimento, che non ha confini e che vede tutti/e uniti/e da una comunanza di valori.

Nel 2017, as eguito della costituzione della Provincia Euromediterranea della Compagnia di Gesù, la Federex si è trasformata in Federazione EUM tra le Associazioni Ex Alunni/e della Compagnia di Gesù e quindi è entrata a farne parte l'Associazione Ex Alunni/e del St. Aloysius College di Malta.

Nel 2018 la Federazione EUM è entrata a far parte, come socio, della Fondazione Gesuiti Educazione, che è la rete delle scuole dipendenti dalla Provincia Euromediterranea della Compagnia di Gesù.

Le ASSOCIAZIONI e i GESUITI

Qui di seguito vengono riportati brevi cenni storici riguardanti la presenza dei Padri Gesuiti nelle località sedi, nel tempo, di Associazioni Ex Alunni, nonché dati relativi a tutte (23) le Associazioni locali aderenti, nel tempo, alla Federex prima ed alla Federazione EUM poi, la maggior parte delle quali (14) per motivi vari, dovuti essenzialmente alla chiusura degli Istituti e/o dei Collegi, hanno cessato ufficialmente di esistere, anche se sono numerosi i loro aderenti che continuano ad essere in contatto con la Federazione o con una delle Associazioni ancora funzionanti, che sono 9 (Bari, L’Aquila, Milano, Napoli Pontano, Padova, Palermo, Roma Massimo, Torino, Malta ).

ACIREALE

Alla fondazione di un istituto gesuitico nella città avevano già concretamente pensato, già alla metà del 700, due benemeriti cittadini di Acireale: Erasmo Pennisi nelsuo testamento del 1742 istituiva i “RR.PP. Gesuiti ….eredi universali”, stabilendo che avrebbero dovuto “fabbricare un collegioformale in questa suddetta città di Acireale ed, eretto e fabbricato il collegio,tenere ogni sorte di scuole pubbliche”) ed il Can. Giuseppe Gulli (anche lui nel testamento nominava suoi eredi i Gesuiti). Solo però nell'ultimo quarto del 1800 l'idea trovò realizzazione.
Nel 1872 i quando il barone Agostino Pennisi di Floristella chiese al Padre Beckx (generale dei gesuiti) di avere un gesuita come istitutore dei propri figli (Salvatore, Antonio, Angelo e Pasquale), fu inviato ad Acireale il Padre Emanuele De Caro, insieme al coadiutore Angelo Vella.
Abituale frequentatore della famiglia Pennsi era anche il Sac. Giuseppe Carpinato, appartenenete ad una ricca famiglia acese. Nei conversari fra il Pennisi, il Carpinato ed il De Caro venne ribadita l'opportunità di fondare ad Acireale un istituto gesuitico per l'educazione della gioventù e sempre più se ne fece fautore il Carpinato, il quale donò il terreno e parte dei fondi per realizzarlo. A seguito di un Decreto Regio del periodo di Garibaldi, però i Gesuiti non avevano titolo giuridico per accedere alla donazione e proprio per questo motivo il Collegio venne costruito sotto la presidenza del Barone Agostino Pennisi di Fioristella e prese il nome di Collegio Agostino Pennisi, ma la “gestione” fu affidata ai Padri Gesuiti, che si erano costituiti in “associazione civile”. Il Collegio iniziò a funzionare nel 1888 con 17 allievi, ma in pochi anni si affermò come una delle istituzioni scolastiche più prestigiose. Esso era autosufficiente in tutto: aveva il mulino, il pastificio, il panificio, la lavanderia e persino il medico. Inoltre aveva ampie sale di studio, una ricca biblioteca di consultazione per gli studenti e varie biblioteche di classe, gabinetti di fisica, chimica e storia naturale, una sala teatro, una luminosa palestra attrezzata coperta, una sala da scherma, un maneggio per l’equitazione, una pista di pattinaggio e per le gare in bicicletta, un campo da tennis, pallavolo e di calcio, di cui uno regolamentare per incontri di qualifica. Possedeva anche un rinomato Osservatorio meteorologico sismico, che divenne corrispondente dell’Ufficio Meteorologico Centrale di Roma. Esso si erigeva su una struttura gerarchica ben definita: il Rettore, capo della scuola, che curava i rapporti con le autorità; il Ministro o Preside, a sua volta coadiuvato dai Prefetti e dai Vice Prefetti, con i quali gestiva una disciplina ferrea con una struttura di tipo militare: tutti gli studenti dovevano indossare la stessa divisa (costituita da un completo blu in doppio petto con i bottoni dorati con lo stemma del collegio, camicia bianca, cravatta azzurra, scarpe e calze nere) e non erano ammesse distrazioni; bisognava studiare in modo regolare; ogni giorno, dopo lo studio, i ragazzi erano condotti fuori per una passeggiata in un ordine ben definito (si schieravano nei corridoi in fila per due, per scendere nel cortile, al quale si accedeva dalle scale laterali per non calpestare lo stemma del collegio, “Aquila con la penna in bocca”; poi, nell’atrio, in silenzio, in fila per tre si usciva e la gente si affacciava per vedere passare gli studenti del collegio, che facevano un percorso ben definito); i parenti degli studenti erano ammessi solo in determinate occasioni.
Nel gennaio 1906 iniziò la pubblicazione dell’organo bimestrale di stampa, “Il Pennisi”, attraverso la quale si potevano seguire la vita dell’Istituto nelle sue manifestazioni ed attività scolastiche, religiose e sportive: sulla sua copertina, nello stile floreale dell’epoca, spiccava il vessillo bianco con il trinomio Religione, Patria, Amicizia.
Nel 1908, quando il terremoto di Messina e Reggio Ralabria danneggiò gravemente il Collegio S. Ignazio e la Residenza San Francesco Saverio, il Pennisi accolse cinquanta tra Padri ed alunni, uscitini indenni. Negli anni successivi continuarono ad aumentare i convittori, fino a raggiungere il numero di 298 nel 1912.
Stipulato il Concordato fra Italia e Santa Sede l'11 febbraio 1929, finalmente nel 1932
“ tutto il fabbricato denominato Collegio Pennisi di Acireale e la Casa Contigua “ passorano in assoluta proprietà alla Compagnia di Gesù.
Il calo delle iscrizioni, la sempre maggiore insofferenza dei ragazzi all’internato e la crisi delle vocazioni portarono, l'8 maggio 1977, all’emissione del decreto con cui il Padre Generale della Compagnia di Gesù, Pedro Arrupe S.J., stabilì che il Collegio cessasse la propria attività, che si concluse definitivamente con gli esami del giugno 1979.

Associazione Ex Alunni del Collegio Pennisi

E’ la più antica d'Italia.
Nel dicembre 1904 il Rettore, Padre P. Romano S.J., inviò una circolare agli Antichi Alunni, invitandoli ad aderire alla “Società”: vi aderirono subito in 76 e la seduta costitutiva della Società Amichevole degli Antichi Alunni del Collegio Pennisi avvenne il 16 luglio 1905, presenti 17 Ex Alunni.
Negli anni trenta assunse il nome di Associazione Ex Alunni del Collegio Pennisi ed il 16 maggio 1948 fu fra i firmatari dell’atto costitutivo della Federazione Italiana tra le Associazioni Ex Alunni della Compagnia di Gesù.
Grande impulso all'Associazione diedero, nel tempo, il Presidente, Cav. Andrea Cinnirella, ed il Padre Giuseppe Giordano S.J., che curava anche la pubblicazione del mensile "Il Pennisi degli Ex".
Il “doloroso evento” della chiusura del Collegio nel 1979, unito alla scomparsa del Padre Giordano, portò, di fatto, alla cessazione dell’attività dell’Associazione Ex Alunni.
Nel settembre 1985, con l'aiuto del Padre Enzo Fiorenza S.J., alcuni Ex, come “gruppo promotore per la ripresa”, cominciarono a riunirsi regolarmente a Villa S. Giuliano dei Padri Gesuiti in località S. Agata Li Battiati (Comune limitrofo a Catania) e poi, attraverso un avviso su tre quotidiani siciliani (in modo da poter raggiungere il maggior numero di Ex Alunni), venne convocata l'Assemblea: così l'8 dicembre 1989 venne approvato il nuovo statuto della “rinata” Associazione ed eletto il Consiglio direttivo, composto da 11 Ex Alunni. Contestualmente venne celebrato il centenario di fondazione del Collegio (1888 – 1988).
In considerazione del fatto che, con la chiusura del collegio nel 1979, non si potevano avere più ex alunni e, quindi, la continuazione dell’attività formativa e sociale, l’Assemblea Generale del 4 dicembre 1994 ha approvato un’importante modifica dello statuto, che consente che possano far parte dell’Associazione, senza diritto di voto, gli ascendenti ed i coniugi degli ex alunni e loro discendenti.
Nel tempo gli Ex Alunni iscritti all’Associazione sono stati circa 6.000 e fino a qualche anno fa' all'albo dell'Associazione figuravano circa 800 Ex Alunni. Essa era divisa in 11 zone, in ciascuna delle quali si svolgevano incontri periodici. Due eranoo gli incontri generali ed annuali: l'Assemblea Generale (la prima domenica di dicembre) e la Festa d'Estate (ai primi di luglio) con la consegna di targhe d'argento ad “Ex” divenuti famosi e cena nel parco di Villa Sangiuliano di S. Agata Li Battiati.
Nel giugno 2018, avvenuto il decesso dell'avv. Ezio Ignazio Vecchio, storico presidente dell'Associazione, si è ventuto a creare un vuoto, che purtroppo non è più stato colmato, per cui gli Ex Alunni rimasti non sono più riusciti a tenere in vita l'Associazione, che, quindi, di fatto risulta estinta.

BARI

Fin dal 1565 Padre Bobadilla, uno dei primi compagni di S. Ignazio, scriveva al Padre Generale (Francesco de Borja) che la città di Bari, dopo una discussione in sede di Parlamento, aveva deliberato di chiedere un Collegio della Compagnia di Gesù. Dopo diversi approcci, protrattesi nel tempo, finalmente il 3 novembre 1583 venne aperto il Collegio dei Gesuiti, che “funzionò” fino al momento della soppressione dell’Ordine.
Ricostituita la Compagnia si dovette aspettare fino al 1925 per vedere i Gesuiti impartire nuovamente l’insegnamento a Bari, grazie soprattutto alla munifica offerta dei coniugi Simone e Amalia Di Cagno Abbrescia, che per ricordare la prematura scomparsa della loro figlia (Lina) offrirono alla Compagnia un edificio da adibire all’educazione della gioventù. Nacque così l’Istituto Di Cagno Abbrescia, frequentato da un numero sempre crescente di alunni ((nel 1981 erano 1.309) e che, trasferitosi poi nel 1973 in una nuova sede, ha continuato la sua attività fino al 2001, anno in cui La Compagnia di Gesù ne decise la chiusura.

Associazione Ex Alunni "P. Giulio Milone", Istituto Di Cagno Abbrescia

Nacque dall' iniziativa del Padre Giulio Milone S.J., scomparso nel 1936, ed ha poi subito una "pausa" fino al 1973, quando, trasferitosi l'Istituto nella nuova sede, venne "rifondata" con l'approvazione dello statuto, l'elezione di un Consiglio direttivo ed il fattivo contributo del Padre Rodolfo Bozzi S.J.
Fin dalla sua nascita l'Associazione ha mantenuto costante l'impegno degli "Incontri Mensili", finalizzati ad un continuo arricchimento culturale ed all'apporto di qualificati contributi alla vita civile della città.
A cavallo tra il 1970 ed il 1980 l'Associazione è stata particolarmente impegnata in un'azione concreta in favore del popolo albanese.
Nonostante l’avvenuta chiusura dell’Istituto l’Associazione ha continuato e continua le sue tradizionali attività (con una presenza media di 40/80 persone), caratterizzate soprattutto dal “dibattito” sulle problematiche emergenti nella società seguendo inizialmente (2011/2012) un filo conduttore comunicativo (bioetica liberale, cyber-tecnologia, gestione delle organizzazioni, business sociale, politica, filosofia secondo Pierre Theilhard de Chardin), proponendo successivamente (2012/2013) conversazioni sul binario della bellezza con lo stile comunicativo del racconto ed affrontando negli ultimi tempi (2013/2014) argomenti di cultura gesuitica (senso della giustizia nella Sacra Scrittura, costruzione del Tempio, istruzione, necessità di un rinnovamento culturale).

BRESCIA

I Gesuiti operarono in Brescia a partire dal 1540 con diversi sacerdoti: Francesco Estrada, Pietro Favre e poi, per brevi periodi anche Jai, Lainez e Bobadilla.
Fin dal 1556, anno della morte di S. Ignazio, si cominciò a trattare della fondazione di un Collegio a Brescia e così il 18 novembre 1567, grazie all’insistenza del Padre Angelo Paradisi, fu aperto il Collegio: inizialmente gli alunni furono 70. nel 1589 arrivarono a 250 e poi nel1592, essendo ancora aumentati, fu necessario aprire, vicino al collegio, una scuola diretta da un maestro esterno, ex alunno del collegio. Nel 1606, avendo Paolo V posto sotto interdetto il dominio veneziano ed esigendo la signoria che non venisse osservato, i Gesuiti ricevettero direttamente dal Generale la comunicazione che era preciso volere del Papa che uscissero dallo Stato: Venezia non lo impedì, ma impose la più rapida partenza, e poi li bandì in perpetuo dal territorio.
Il Collegio venne così chiuso ed i locali passarono all'Ospedale. Fu poi riaperto nel 1657, quando Alessandro VII ottenne da Venezia, come contropartita ad alcune concessioni, la riammissione dei Gesuiti. Nel 1660 ebbe il titolo di Collegio dei Nobili, con più di 200 convittori provenienti non solo dalla nobiltà italiana, ma anche di Grecia, Illiria, Germania e Spagna. Questo periodo di vasta attività formativa durò fino al 1773, quando la Compagnia di Gesù fu soppressa e la scuola chiusa.
Ricostituita la Compagnia, nel 1842 il Collegio fu riaperto ‘provvisoriamente a Chiari nel Convento di S. Bernardino ed in seguito, nel 1845, a Brescia nell’ex Convento di S. Cristoforo, ma venne nuovamente chiuso nel 1848 a causa dei moti risorgimentali, per poi, ritornato il governo austriaco, essere riaperto nel 1852 a Chiari e nel 1854 a Brescia, ove, grazie all’eredità Cazzago, si chiamò Collegio Cazzago. La guerra del 1859 obbligò ad una nuova chiusura e solo nel 1882 si poté riaprire in Via Marsala per opera del Servo di Dio Avv. Giuseppe Tovini (volle risolutamente che a dirigere l'istituto fossero i Gesuiti) con il nome di Collegio Ven. Alessandro Luzzago, con direttore Padre Luigi Zanoni S.J. e con due classi elementari, alle quali l'anno dopo si aggiunse la 1° ginnasio, con un numero complessivo di 70 alunni. Con il crescente numero di alunni lo spazio divenne insufficiente e così, grazie all'interessamento del Tovini i Gesuiti alienarono lo stabile di S. Cristoforo ed acquistarono il solenne Palazzo Martinengo Cesaresco, in Via Santa Brigida, nel quale iniziarono l'anno scolastico 1885/86. Nel 1890 un decreto governativo, ispirato a risentimenti anticlericali (massoneria), ordinò la chiusura del Collegio, ma l’intrepido avv. Tovini, con i padri di famiglia raccolti intorno ai Padri Gesuiti, impugnò il Decreto di soppressione, fece ricorso al Consiglio di Stato ed ottenne l’annullamento delle sentenze sia del Consiglio Scolastico, sia del Ministero (4 dicembre 1892). Così con l’anno scolastico 1894/95 il Collegio Convitto riprese la sua attività con la denominazione di Collegio Cesare Arici, raggiungendo in pochi anni il numero di 600 alunni e 150 convittori. Da allora la sua attività, nonostante i danneggiamenti dovuti ai bombardamenti della seconda guerra mondiale, proseguì ininterrotta fino al 1955, anno in cui i Superiori Maggiori, per poter meglio attendere alla nuove Missioni nel Brasile e ne El SalvadorS, ritennero necessario ritirare tutti i Padri Gesuiti e cedere il Collegio all’Autorità Ecclesiastica Diocesana, la quale ne ha continuato il funzionamento e le tradizioni.

Associazione Ex Alunni "Giuseppe Tovini" del Collegio Arici

L’Associazione fu fondata nel 1921 ed ha riunito una numerosa schiera di "Ex" sparsi in ogni parte d’Italia ed anche in varie nazioni estere.
Come suo modello e patrono fu scelto il Servo di Dio avv. Giuseppe Tovini, che contribuì in modo determinante, con ricorsi e controricorsi, a far sì che fossero i Gesuiti a gestire il Collegio Cesare Arici.
Nel febbraio 1955 l’Associazione inaugurò l’Arici Club, concepito quale ritrovo e cenacolo di attività e di incontri per gli Ex Alunni di Brescia, ma, dopo la partenza di tutti i Padri Gesuiti (1956), questo Club prese una fisionomia sua propria, ammettendo come soci anche non Ex Alunni. Ciò ebbe come conseguenza che, su specifica richiesta di molti “Ex Ariciani dei Gesuiti”, venne deciso di proseguire l’Associazione Ex Alunni Ariciani, completamente distinta dall’Arici Club, e così il 21 maggio 1961 si tenne l’Assemblea Generale degli Ex Alunni dei Padri Gesuiti, con la presenza di oltre 300 Ex Alunni e venne eletto un Consiglio Direttivo.
Nel giugno 1978 l'Associazione diede effettivo inizio alla raccolta di un fondo finanziario per garantire l'elargizione di Borse di Studio per alunni ed alunne della scuola cattolica secondaria particolarmente meritevoli: esse, fino al 1998, venivano assegnate nel mese di maggio.
Nel corso di ogni anno venivano organizzati almeno due incontri culturali, momenti di aggregazione per gli "Ex" e le loro famiglie, e, nella seconda domenica antecedente la Pasqua, un incontro di meditazione affidato ad un Padre Gesuita. L’Associazione inoltre aveva un proprio bollettino di informazione trimestrale e fino al 1981 ha editato l’AGENDA annuale, nella quale erano riportati i dati di tutte le Associazioni Ex Alunni del Mondo e, per l’Italia fino al 1975, l’elenco degli iscritti ad ogni singola Associazione locale.
L’Associazione degli “Ex” dell’Arici ancora nel 1989 contava su un totale di 1.400 soci, ma poi l’inevitabile decorso del tempo ha comportato anche per essa ”l’estinzione di fatto”, che è avvenuta intorno al 2000.
Al collegio Arici di Brescia ricevette la propria formazione Sua Santità Paolo VI (Giovanni Battista Montini).

CALABRIA

I Padri Gesuiti non hanno mai avuto un Collegio in Calabria, ma la presenza in questa regione di molti Ex Alunni, che avevano frequentato diversi Istituti della Compagnia di Gesù in Italia, e la loro difficoltà, per non dire impossibilità, a partecipare attivamente alla vita delle Associazioni dei Collegi, ove ognuno di essi aveva studiato, indussero nel 1993, a dare vita all’Associazione calabrese degli Ex Alunni dei Gesuiti, che è stata la più giovane fra le Associazioni e che ha avuto anche la vita più breve di tutte.
Aveva sede a Reggio Calabria, presso la Chiesa degli Ottimati e, quasi da subito (ottobre 1996) ha aderito alla Federazione Italiana.
Ha svolto una propria attività, caratterizzata da incontri periodici, conferenze culturali e dibattiti concernenti principalmente la situazione della Calabria e poi dal 2005 ha, di fatto cessato ogni sua attività, per cui la si deve ritenere “estinta”.

CUNEO

I primi Gesuiti arrivarono a Cuneo nel 1607 come cappellani dell'antico ospedale.
Nel 1628, anche grazie all'eredità della Marchesa Valenza Malaspina, venne aperto un Collegio ed il Comune si impegnò a fornire il terreno per la chiesa, la scuola, l'abitazione dei Padri ed a pagare ogni anno la somma di 1.000 ducatoni. Nonostante il bnuon inizio il Collegio incontrò periodi di crisi sia per le difficoltà del Comune a pagare la somma annuoale di 1.000 ducatoni, sia per le contestazioni sorte circa l'esenzionefiscale di beni immobili di proprietà dei Gesuiti.
Tra il 1656 ed il1664 i Gesuiti costruirono la loro Chiesa, intitolata al Nome di Gesù (oggi Chiesa parrocchiale di Santa Maria) e nel 1711 inziò la costruzione del grandioso palazzo, che terminò nel 1738 e che consentì al Collegio ed alle scuole di avere un grande sviluppo.
Nel 1729, con le Costituzioni per l'Università il Re Vittiorio Amedeo di Savoia riordinò il settore dell'istruzione superiore, ponendiolo sotto il controlla dell'Università di Torino. I gesuiti non accettarono di essere controllati all'Università e quindi furono costretti a chiudere la scuola, ma continuarono la loro opera religiosa al servizio della città.
La presenza dei Gesuiti a Cuneo cessò nel 1773, a seguito della sopprtessione dell'ordine da parte di Papa Clemente XIV. I beni dei Gesuiti furono incamerati dallo Stato Sabaudo ed il Comune di Cuneo acquistò il palazzo del collegio,che ampliò nel 1776, facendone la sede municipale
Nel 1880 il Canonico Mons. Dalmazio Peano fondò il Collegio San Tomaso e, dopo un tentativo, nel 1886, “fallito” di affidarlo ai Salesiani, nel 1887, vincendo la sua riluttanza verso la Compagnia di Gesù (scrisse “i Gesuiti sono i meno adatti a dirigere il mio Collegio Popolare”), si decise ad affidarne la cura e la gestione ai Padri Gesuiti, i quali, nonostante opposizioni e difficoltà (per alcuni anni il Provveditorato agli Studi interdì ai professori statali di insegnarvi; vi furono contrasti con Mons Peano sull’ “utilizzo”, nel collegio, dei Chierici e delle suore) lo fecero sviluppare progressivamente, tanto che nell’anno scolastico 1934-1935 venne raggiunta la cifra (per quei tempi cospicua) di 195 convittori e 75 esterni. Nonostante questa sua “ascesa”, purtroppo però, nella primavera del 1937 la Compagnia di Gesù decise di chiudere il S. Tomaso. Le ragioni della chiusura furono riasssunte in queste parole di Padre Daniele Fontana S.J.: “...le necessità apostoliche delle missioni, alcune opere pastorali importanti da incentivare, gli impegni di studio ed insegnamentoad un livello accademico (secondo il Superiori Maggiori) si dovevano anteporre alle attività didattiche pur meritorie in un convitto e collegio come il S. Tomaso”.
Nel periodo 1937-1952 l’edificio fu occupato dal Noviziato e, trasferitosi quest’ultimo a Galloro (Roma), subentrarono la Scuola Apostolica (il seminario minore dei Gesuiti) ed un Nuovo S. Tomaso, per cui la struttura, accanto a circa 30-40 apostolici, ospitò fino ad un massimo di 90-100 alunni, finché nel 1972, con la decisione di chiudere la Scuola Apostolica e vendere i locali all’Amministrazione Provinciale finì definitivamente l’epoca del S. Tomaso e la presenza dei Gesuiti a Cuneo prese il nome di Residenza, cioè una casa di opere, fra cui l’Associazione Giovanile, con accanto una Chiesa.
Nel giugno 2021, con la chiusura della Residenza, è terminata definitivamente la presenza dei Gesuiti a Cuneo.

Associazione Antichi Alunni Collegio S. Tomaso A.D.E.S.T.

Anche se convegni di Ex Alunni vennero organizzati fin dal 1922, la nascita ufficiale dell'Associazione, ad iniziativa del Padre Angelo Buttini S.J., fu sanzionata dall' Assemblea Generale di Torino del 27 maggio 1954, quando il Collegio risultava già chiuso da ben 17 anni (esso infatti venne chiuso nel 1937). Questa circostanza fece dare all'Associazione una fisionomia del tutto particolare: la suddivisione in "zone" (sia in Italia che all' estero, come ad esempio il Principato di Monaco), con rispettivi incaricati e riunioni periodiche di zona (Varazze, Imperia-Bordighera, Fossano, Torino, Milano, Roma) onde non costringere gli Ex a riunirsi a Cuneo, loro naturale centro di riferimento e di unione.
A causa del crescente ed inevitabile "invecchiamento" degli aderenti i raduni si sono progressivamente ridotti e fino al 2005 si sono tenuti in tre diverse località: Fossano, ai primi di ottobre, per fissare il programma annuale, Varazze, in primavera, e Cuneo, ai primi di giugno.
Inoltre a Torino, presso la Chiesa dei SS. Martiri, veniva celebrata a novembre la Messa per i defunti e, presso l'Istituto Sociale, la Messa natalizia con successivo ritrovo conviviale.
L'Associazione aveva una sua rivista semestrale, il "San Tomaso", che nel tempo si è trasformata in un “foglio ciclostilato”, inviato in occasione dei raduni periodici e nel quale erano raccolte notizie sugli “Ex”.
Caratteristica dell'Associazione negli ultimi tempi è stata la presenza ai raduni delle mogli e, di più, il fatto che una decina di vedove ha continuato a pagare la quota associativa ed a partecipare agli incontri, testimoniando come l'Associazione fosse veramente una grande famiglia, al di là degli stessi confini della morte.
Nel 1976, su iniziativa dei Padri Leonardo Capitta S.J. (“storico” Assistente) e Pier Luigi Patrito S.J., si tentò di creare il “gruppo giovani dell’Associazione Ex Alunni del S. Tomaso” (cioè gli Ex Alunni del Nuovo S. Tomaso), ma la cosa purtroppo “sfumò nel nulla” a causa del contemporaneo trasferimento da Cuneo del Padre Patrito in Svizzera e del Padre Capitta a Genova, senza che si riuscisse a trovare dei validi sostituti.
Oggi l’inevitabile decorso del tempo ha comportato “l’estinzione di fatto” dell’Associazione.
L’A.D.E.S.T. ha contribuito attivamente alla vita del movimento internazionale Ex Alunni/e dei Gesuiti, con l’avv. Alberto Tresso, che ha ricoperto la carica di Vice Presidente della Confederazione Europea dal 1975 al 1977.

GENOVA

I Padri Gesuiti giunsero a Genova nel 1554 e nel 1642 aprirono, con 200 alunni, in Via Balbi, nella Chiesa di S. Lorenzo il Collegio dei Santi Gerolamo e Francesco Saverio. Nel 1565 il Collegio si trasferisce presso la Chiesa della SS: Annunziata in Portoria e poi, nel 1582, presso l'antica Chiesa di S. Ambrogio. Nel 1603 si trasferisce ancora nella zona del Guastato e, dopo altre peregrinazioni, nel 1623, ha la sede definitiva in Via Balbi nell'antico monastero annesso alla Chiesa di S. Gerolamo. (oggi quel palazzo è la sede dell'Università).
Quando al Compagnia fu soppressa, nel 1773 il patrimonio del Collegio venne acquisito dal Senato della Repubblica e poi devoluto all’Università, mentre i locali furono occupati dal Collegio Soleri, che nel 1812, per decreto napoleonico venne fuso con gli altri tre Collegi religiosi esistenti nella città (Invrea, Durazzo, Soldatini), assumendo il nome di Collegio Imperiale, la cui gestione fu affidata dapprima ai Padri Somaschi e, ricostituitasi nel frattempo la Compagnia di Gesù, ai Padri Gesuiti (1837), i quali gli diedero poi il nome di Istituto Ligure, che, dopo due “chiusure” temporanee, venne poi chiuso definitivamente nel 1888. In quell’anno il sacerdote genovese Don Bartolomeo Arecco, che aveva collaborato con i Padri nell’opera educatrice, aprì una scuola privata, che chiamò Istituto Arecco e che funzionò attivamente fino al 1902, anno in cui l’Arecco lo “riconsegnò” ai Gesuiti, che ne conservarono il nome e che ne fecero una delle scuole più prestigiose della città.
L’Istituto Arecco è stato chiuso definitivamente dalla Compagnia di Gesù nel 2000.

Associazione Ex Alunni Istituto Arecco

L’Associazione Ex Alunni è assai antica ed ha contribuito attivamente alla vita della Federazione Italiana, sia sottoscrivendone l’atto costitutivo nel 1948, sia dandole ben due Presidenti, l'avv. Antonio Rossi (1957/1961) e l'ing. Paolo Tessiore (1971/1976).
Con la chiusura dell’Istituto nel 2000 l’Associazione ha perso il suo naturale centro di riferimento, per cui la sua attività si è progressivamente ridotta.
Durante la sua piena attività l’'Associazione ha favorito il più possibile quelle iniziative che rappresentavano occasioni di incontro per tutti gli Ex Alunni, in modo da poter ritessere quel rapporto di amicizia, che ha unito gli "Ex" durante gli anni di scuola.
Essa inoltre si è impegnata per realizzare il massimo collegamento tra i gruppi che operavano nell' Istituto Arecco, con il fine comune di sostenere la scuola e di formare tutti coloro che gravitavano attorno ad esso.
Con la chiusura dell'Istituto l'Associazione Ex Alunni, come tale, ha cessato ogni attività ed in sua vece è stato costituito il Gruppo ex alunni e amici dell'Istituto B. Arecco, che ha una propria pagina facebook e che ha 911 membri.

GORIZIA

I Padri Gesuiti entrarono a Gorizia nel 1615 e vi aprirono subito una scuola vicino alla Chiesa di S. Giovanni Battista da loro officiata. Crescendo il numero degli allievi qualche anno dopo si trasferirono in Piazza della Vittoria, ove sorsero la Chiesa di S. Ignazio ed un Collegio dedicato agli studi classici, che accolse oltre 600 alunni. In proposito merita una citazione quanto attestò lo storico Morelli, che scrisse “la gioventù studiosa goriziana, friulana e veneta fece a gara per frequentare la scuola”.
Nel 1630, accanto al Collegio, sorse il Seminario Verdembergico con 150 alunni e la cattedra di Diritto Canonico.
La bufera del 1773, che disperse la Compagnia di Gesù, costrinse alla chiusura, in Gorizia, di tutte le opere dei Padri Gesuiti, i quali fecero ritorno in città nel 1865, aprendo una casa, adibita a Collegio dei Padri per lo studio della teologia e filosofia.
Nel 1936, trasferiti gli studenti a Gallarate e Lonigo, venne fondato l’Istituto Stella Matutina, che accolse circa 150 giovani e che nel 1961, grazie all’interessamento ed all’aiuto di alcuni Ex Alunni, si trasferì in una nuova sede più ampia ed accogliente. Nel 1970 i Gesuiti lasciarono la gestione dell’Istituto, che venne affidata ai Padri della Parrocchia del S. Cuore. L’area rimase però di proprietà della Compagnia di Gesù fino al 2011, anno in cui è stata ceduta all’Arcidioesi.

Associazione Ex Alunni dell'Istituto Stella Matutina

L’Istituto Stella Matutina aveva una sua Associazione Ex Alunni, la quale aderiva alla Federex ed ha svolto attività fino a circa il 1980 e poi di fatto si è estinta.

L’AQUILA

Il Collegio Aquilano, auspicato nel 1562 dal vescovo dell’Aquila De Acunha, già confessore di Filippo II, a causa di non poche difficoltà di carattere politico all’interno della città, mosse i primi passi di vita una trentina di anni dopo, il 4 novembre 1596, sotto il governo del preposito generale Claudio Acquaviva e del superiore provinciale dei gesuiti del Regno di Napoli, Roberto Bellarmino, poi cardinale, arcivescovo di Capua, santo e dottore della Chiesa.
La sede assegnata fu il palazzo Camponeschi, già della Camera Aquilana, e il Palazzetto dei Nobili, mentre per le funzioni religiose si concesse la chiesetta di S. Margherita alla Forcella, in seguito abbattuta per dar luogo alla nuova più capace, nel 1636.
L’avvio del Collegio, sotto i primi rettori, i PP. Carlo Mastrillo e Luca Stadio, non fu agevole, finché non giunse a L’Aquila il dotto carismatico Venerabile P. Sertorio Caputo, che riuscì in cinque anni, dal 1603 al1608, ad elevare l’Aquilanum Collegium a livelli di studio universitario. Le discipline erano: Belle Lettere, Scienze Naturali, Retorica, Topica di Aristotele, Politica di Aristotele, Matematiche, Astronomia, Astrologia, Prospettiva, Gnomica, i quattro libri delle Meteore di Aristotele, Politica di Aristotele e Sacra Teologia. Come in tutti i collegi della Compagnia, si erano anche create associazioni (Congregazioni), per lo più intitolate alla Beata Vergine Maria, per la formazione umana, sociale e cristiana di laici e chierici. Nel 1608 si contavano 6 Congregazioni, fra cui la Congregazione dei Nobili cittadini, per un totale di 400 membri.
Dopo la soppressione della Compagnia nel 1773, si aprì, dal 1839 al 1860, il secondo periodo di presenza aquilana dei Gesuiti. Il 2 febbraio del 1840 fu affidata loro la direzione del Collegio Aquilano (Convitto e Real Liceo, 240 alunni, di cui 39 convittori) nell’antico convento di S. Francesco degli Osservanti che fu poi abbattuto, con la relativa chiesa, nell’ultimo decennio dell’Ottocento, grazie al governo massonico cittadino. Gli studi, secondo la nota didattica della Ratio Studiorum, prevedevano, insieme alla formazione culturale umana con Saggi e Premiazioni, anche quella spirituale con il ritiro mensile, la comunione eucaristica frequente, il mese mariano e gli esercizi spirituali annui.
In seguito all’ingresso di Garibaldi a Napoli il 7 settembre 1860 e l’abbattimento del regime borbonico, il Real Liceo dell’Aquila, in data 18/20 settembre, venne affidato a una commissione provinciale laica ed i Gesuiti furono costretti ad allontanarsi dalla città.
Sessantasei anni dopo, precisamente il 29 novembre 1926, si ebbe il terzo rientro dei religiosi a L’Aquila per iniziativa di P. Vincenzo Carbone e del fratello coadiutore Gaetano de Tommaso. Così il primo di dicembre 1926 si poté celebrare la S. Messa nella saletta sacrestia della Chiesa di S. Margherita che, poi, il 31 luglio del 1927 viene riaperta al culto. Il Collegio-Convitto venne riaperto nel Palazzo Camponeschi (antico Palazzo delle Poste), raggiungendo un alto livello di stima e di rinomanza in tutta la Regione ed oltre, tanto che col passare del tempo venne raggiunta la cifra record di 400 alunni e si rese necessario un ampliamento della sede lungo Via dell’Annunziata.
In esso vigeva un severo regolamento composto da ben 345 postille ed esistevano il merito e la selezione.
Negli anni 1951/52 il Collegio Aquilano venne dotato di due importanti donazioni, quella del Palazzo Cipolloni Cannella, le cui rendite dovevano essere destinate a sostenere l’apostolato giovanile in città e l’altra del Convento Francescano (esclusa la Chiesa) a Calascio, offerto dalla Nobildonna Maria Volpe Sabucchi.
Nel 1959 il collegio è stato insignito di medaglia d’oro del Presidente della Repubblica per alti meriti scolastici.
Negli anni successivi, principalmente per cause esterne, come l’aumento di scuole anche in centri minori e lo sviluppo dei servizi di trasporto per i pendolari, cominciò un lento, ma progressivo calo degli alunni, che nell’anno scolastico 1965-1966 si ridussero a 202, di cui 103 convittori.
Dopo 40 anni di vita, nel corso dei quali erano passati per il collegio oltre 3.300 alunni, il 28 aprile 1967, al termine dell’anno scolastico 1966/67, per disposizione del Padre Generale, Pedro Arrupe S.J., venne ordinata la chiusura del convitto e delle scuole, il cui corpo insegnante era ormai in massima parte costituito da laici, ed i Padri cominciarono a rivolgere l’attenzione a giovani universitari, ospitati provvisoriamente nell’ultimo piano del Collegio, in attesa di una sistemazione ottimale in una sede apposita a fianco del Palazzo Camponeschi. Il nuovo Collegio d’Abruzzo, fu inaugurato nel novembre del 1969 con la presenza di 45 studenti universitari, il cui numero raggiunse la cifra di 75 presenze nel 1985. Fra le attività di questo periodo si segnala la fondazione dello Studio Biblico Aquilano, con la consulenza del Padre Carlo Maria Martini, quando era rettore dell’Università Gregoriana.
Dopo oltre quattrocento anni di presenza dei Gesuiti nel capoluogo abruzzese, nel quarto centenario della morte del fondatore dell’Aquilanum Collegium (il ven. Sertorio Caputo), alla vigilia del trentesimo di fondazione del Collegio Universitario d’Abruzzo, con lettera del 24 gennaio 2008 del Provinciale d’Italia, P. Francesco Tata, venne decisa la fine della Compagnia di Gesù in L’Aquila, a decorrere dalla data 31 luglio 2008, festività di S. Ignazio ed a nulla valse l’interessamento di un comitato cittadino per la permanenza dei Gesuiti a L’Aquila, composto anche daun buon numero di ex alunni di vecchia e nuova generazione, il quale cercò di coinvolgere l’intera cittadinanza, raccogliendo in meno di tre mesi oltre tremila firme pro permanenza dei Gesuiti e richiedendo al sindaco dell’Aquila, Massimo Cialente, un intervento ufficiale della municipalità presso i Superiori dei Gesuiti al fine di promuovere un ripensamento della inaspettata traumatica decisione, che feriva profondamente la cultura e la reciproca stima e la religiosità di una comunità, disconoscendo, senza coinvolgimento e preavviso, la plurisecolare e magnifica ospitalità che i PP. Gesuiti avevano ricevuto con affetto e stima dalla città.
Nonostante l’abbandono ufficiale, un barlume di presenza gesuitica e di speranza per un futuro ritorno, è stao assicurato grazie all’iniziativa di un coraggioso carismatico gesuita, il P. Giuseppe De Gennaro, che, con la Casa “Dono di Gesù” alla periferia dell’Aquila, in zona S.Sisto, assistito da laici, ha condotto un’opera, che iniziata nel 1980 come assistenza ad ex tossicodipendenti, attualmente è un’ospitalità autogestita di una dozzina di universitari, educati ad una seria disciplina di preghiera e di studio.

Associazione Ex Alunni "P. G. Frassati" del Collegio d'Abruzzo.

... ( segue ) ...

* Corso ZIPOLI * sesta edizione
“Lo spirito dell’inter-in-dipendenza nella musica”

ad Assisi tra il 18 e il 21 agisto

il Corso è aperto a tutti. Giovani dai 18 ai 25 anni, e uditori “Over 25”.

Per le iscrizioni dei corsisti (Giovani 18-25) siamo sul filo del rasoio: il termine perentorio è il 22 aprile, cioè venerdì prossimo.

Vi chiedo pertanto di comunicare anche questa cosa, e di indicare che per iscriversi occorre andare su questo link: http://www.assocecilia.org/zipoli-2022/ qui c’è un form da compilare, a cui si deve aggiungere il proprio CV.

Spiegate che c’è poco tempo e non possiamo andare oltre il 22 aprile.

Per maggiori info (anche per borse di studio), contattare direttamente me: cacchione.e@gesuiti.it

Grazie e buona Pasqua a tutti.

Eraldo Cacchione SJ
cacchione.e@gesuitieducazione.it

http://www.assocecilia.org/zipoli-2022/

Benedizione Urbi et Orbi del Pontefice in occasione della Santa Pasqua, in una Piazza San Pietro gremita di gente accorsa per l’occasione.

È difficile credere che Cristo sia risorto, in questi giorni di guerra, angoscia e incertezza, ed “oggi più che mai abbiamo bisogno di Lui, al termine di una Quaresima che sembra non voler finire. Abbiamo alle spalle due anni di pandemia, che hanno lasciato segni pesanti. Era il momento di uscire insieme dal tunnel, mano nella mano, mettendo insieme le forze e le risorse… E invece stiamo dimostrando che in noi non c’è ancora lo spirito di Gesù, c’è ancora lo spirito di Caino, che guarda Abele non come un fratello, ma come un rivale, e pensa a come eliminarlo.”

Abbiamo bisogno che porti la pace, e solo lui può riuscire in questo vero miracolo, lui che porta le piaghe a ricordo della sua grandezza, “sigillo incancellabile del suo amore per noi, un’intercessione perenne perché il Padre celeste le veda e abbia misericordia di noi e del mondo intero. Le piaghe nel Corpo di Gesù risorto sono il segno della lotta che Lui ha combattuto e vinto per noi, con le armi dell’amore, perché noi possiamo avere pace, essere in pace, vivere in pace.”

L’augurio va a tutta la Terra e in particolare a tutti i popoli che in questo momento stanno vivendo questo flagello terribile, la paura delle bombe, degli spari, della morte. Ma ricordiamo che “davanti ai segni perduranti della guerra, come alle tante e dolorose sconfitte della vita, Cristo, vincitore del peccato, della paura e della morte, esorta a non arrendersi al male e alla violenza.”

Rallegriamoci dunque in questo giorno speciale, Egli è risorto, “lasciamo entrare la pace di Cristo nelle nostre vite, nelle nostre case, nei nostri Paesi!”

https://www.papafrancesco.net/lasciamo-entrare-la-pace-di-cristo-risorto-nella-nostra-vita/

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